王陽明心學(xué)：典藏修訂版

自序：通往心靈自由之路
第一章\t 圣人是怎樣煉成的
王陽明身后，其心學(xué)由門人王艮、王畿、錢德洪等人發(fā)揚(yáng)光大，遂成一代顯學(xué)，深刻影響了此后五百年的中國(guó)思想史。從明到清，及至民國(guó)，無數(shù)政治家、思想家和仁人志士，都將王陽明奉為心靈偶像，對(duì)陽明心學(xué)頂禮膜拜，并從中汲取了源源不絕的精神力量。
一　天才兒童的打油詩(shī)：常識(shí)不靠譜 / 003
二　何為天下第一等事 / 008
三　通往圣賢之路 / 012
四　做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人 / 017
五　理學(xué)對(duì)佛、道的copy / 020
六　遺世獨(dú)立的修道生涯 / 023
七　我找不著北：心學(xué)與理學(xué)的PK / 026
八　貶謫之路：王陽明版《龍門飛甲》 / 029
九　圣人們悟到了什么 / 034
十　龍場(chǎng)悟道：陽明心學(xué)的誕生 / 038

第二章\t 心是宇宙的立法者
既然“人心”與“天理”無二無別，并且這個(gè)“心”是天人合一、不分古今、充塞宇宙的，那么天下自然就沒有心外之事、心外之理了。換言之，人格完善與自我實(shí)現(xiàn)的道路，并不在外，而就在你我的心中，就看我們敢不敢直下承擔(dān)、愿不愿意真實(shí)踐履了。
“決然以圣人為人人可到，便自有擔(dān)當(dāng)了！”
一　你其實(shí)是個(gè)“富二代” / 044
二　唯一的成圣之道 / 047
三　忠于內(nèi)心是強(qiáng)大內(nèi)心的第一步 / 050
四　建構(gòu)自己的“意義世界” / 053
五　有一種力量叫“知行合一” / 058
六　陽明心學(xué)&量子力學(xué) / 061

第三章\t 生活中的心學(xué)
心靈修行絕不是圣人悟道的專利品，也不是企業(yè)領(lǐng)袖引領(lǐng)時(shí)代的獨(dú)門秘籍，而是所有普通人都可以做的事情。不管你的年齡、性別、身份、職業(yè)為何，就在日常生活的當(dāng)下，你隨時(shí)可以給自己打造一間“心靈密室”，踏上修行之路。
一　如何為成功“保鮮” / 070
二　重建一種“富有意義的生活” / 079
三　內(nèi)心強(qiáng)大的真正秘密 / 085
四　塵世即凈土，人間即天堂 / 092
五　心靈密室：成大事者的“獨(dú)門秘籍” / 101

第四章\t 人生的智慧
要讓自己能夠日理萬機(jī)而又保持身心泰然，能夠用最少的精力處理最繁雜的事務(wù)，成為職場(chǎng)上的高效能人士，其秘訣就在于：只動(dòng)腦，不動(dòng)心。
民國(guó)的上海灘大佬杜月笙，說過一段非常經(jīng)典的話：“上等人，有本事，沒脾氣；中等人，有本事，有脾氣；下等人，沒本事，有脾氣。”
一　通權(quán)達(dá)變的智慧 / 110
二　練就一顆從容自在的心 / 115
三　做人之道：“成色”比“斤兩”更重要 / 121
四　人生中最高的精神價(jià)值 / 128
五　做你自己：別讓生活變成一場(chǎng)秀 / 133

第五章\t 生命的重建
陽明的學(xué)問之所以叫心學(xué)，禪宗之所以又叫“心地法門”，就是因?yàn)橐磺行扌卸际侵赶蚰愕男?，指向你的態(tài)度、觀念、思想、人格。只要你的心能夠做出轉(zhuǎn)變，只要你的態(tài)度、觀念、思想、人格都能像一個(gè)真正的覺醒者一樣，那么當(dāng)下你就醒來了。
一　心學(xué)&禪宗：修行就是“做減法” / 142
二　為人格補(bǔ)鈣，讓心靈吸氧 / 152
三　死亡的真相&生活的態(tài)度 / 160
四　本來面目：認(rèn)識(shí)你自己 / 170
五　一堂心學(xué)課：找回心靈的快樂 / 180

第六章\t 致良知：開啟正能量
生命中的許多事物，都是需要用心靈去體驗(yàn)的。頭腦固然可以幫忙，但它絕對(duì)無法取代心靈的體驗(yàn)。愛情如是，良知亦復(fù)如是。所以，在修行過程中，理性思維與直覺體悟就像車之雙輪、鳥之雙翼，只有二者并用，才能讓良知徹底呈現(xiàn)。
一　良知的迷失&道德的重建 / 194
二　正能量的開啟、擴(kuò)充、運(yùn)用 / 206
三　正思維：一般思維的2.0升級(jí)版 / 210
四　我的良知我做主 / 214

第七章\t 修行，從當(dāng)下開始
當(dāng)一個(gè)人凡事只為良心而干，不為別的，他就已經(jīng)是在“致良知”了，同時(shí)就等于開啟了強(qiáng)大的正能量。這樣的正能量流淌奔涌到世界的哪個(gè)地方，哪個(gè)地方就必然會(huì)被改變。富蘭克林就是這么改變世界的。而在這樣的時(shí)候，他根本不必去追求成功和榮譽(yù)，所有令世人艷羨的東西都會(huì)不請(qǐng)自來。
一　格物：修行的入手處 / 220
二　誠(chéng)意：改變自己，改變世界 / 226
三　工作就是修行 / 236
四　忍辱的境界：提升你的情商和逆商 / 245
五　天生我材必有用：認(rèn)識(shí)你的天命 / 255

第八章\t 做自己的心靈導(dǎo)師
無論是佛陀指月的指頭，還是禪師設(shè)法的拂塵，抑或是寺廟中那些泥塑木雕、供人禮拜的佛菩薩像，乃至佛教的三藏十二部經(jīng)典，都是幫助我們認(rèn)識(shí)自性的方法和手段，要想在這個(gè)浮躁喧囂的紅塵中獲得自在解脫，只能從自性中求，而無法從外在的任何人、任何地方求。換言之，在這個(gè)世界上，唯一能夠幫助你實(shí)現(xiàn)精神轉(zhuǎn)化、開啟正能量、提升生命境界的人，只有你自己。
一　世界觀的重建：“良知一體”&“無量之網(wǎng)” / 264
二　禪：住在你心中的導(dǎo)師 / 273
三　心靈世界的密碼：良知四句教 / 281
四　什么樣的人格，決定什么樣的人生 / 290

附錄：陽明心學(xué)簡(jiǎn)明綱要
再版后記