現(xiàn)代新儒學(xué)與船山學(xué)

引論 船山學(xué)的興起與發(fā)展
第一節(jié) 船山學(xué)的概念及興起
一 船山其人其作
二 “船山學(xué)”概念
第二節(jié) 船山學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段
一 學(xué)界已有的代表性觀點(diǎn)
二 船山學(xué)分期之新說(shuō)
第三節(jié) 船山學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)
一 前兩百年的晦暗發(fā)展：其道未能著明于世
二 百年的蓬勃發(fā)展：船山精神流注人間
三 近十余年的反思
第四節(jié) 關(guān)于船山學(xué)興起和發(fā)展的思考
一 船山與陽(yáng)明心學(xué)、程朱理學(xué)
二 船山與橫渠之氣
三 船山思想的兩面性
第一章 現(xiàn)代新儒學(xué)的船山學(xué)研究總論
第一節(jié) 現(xiàn)代新儒學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
一 作為文化保守主義思潮的現(xiàn)代新儒學(xué)
二 現(xiàn)代新儒學(xué)的分期
三 現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展
第二節(jié) 現(xiàn)代新儒家主要代表的船山學(xué)研究
一 現(xiàn)代新儒學(xué)第一階段的船山學(xué)研究
二 現(xiàn)代新儒學(xué)第二階段的船山學(xué)研究
三 現(xiàn)代新儒學(xué)第三階段的船山學(xué)研究
第三節(jié) 現(xiàn)代新儒學(xué)與船山思想的內(nèi)在契合
一 儒家立場(chǎng)的定位
二 強(qiáng)烈的歷史危機(jī)感
三 船山獨(dú)具特色的思想資源
第四節(jié) 現(xiàn)代新儒家船山學(xué)研究的主要特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)
一 主要特點(diǎn)
二 內(nèi)在邏輯和發(fā)展趨勢(shì)
第二章 現(xiàn)代新儒學(xué)對(duì)船山哲學(xué)思想的詮釋
第一節(jié) 天道論
一 “二氣之化
二 即氣言體體用合
三 “天之天”與“人之天”
第二節(jié) 人性論
一 現(xiàn)代新儒家對(duì)船山性與命的理解
二 “命日受，性日生”的“繼善成性”論
三 對(duì)船山“性之善與不善”的分析
第三節(jié) 人道論
一 “道心”與“人心
二 心之思
三 對(duì)船山“三德與四德”、忠恕、無(wú)欲、功利等的其他相關(guān)論述
第四節(jié) 批判的繼承
一 以“乾坤并建”為大宗的船山易學(xué)
二 對(duì)船山易學(xué)思想的肯定
三 對(duì)船山“乾坤并建”說(shuō)的批判
四 小結(jié)
第三章 現(xiàn)代新儒學(xué)對(duì)船山史論思想的弘揚(yáng)
第一節(jié) 歷史哲學(xué)論
……
第四章 回到船山：一種批判的新儒學(xué)
第五章 馬克思主義船山學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)的船山學(xué)研究之比較
結(jié)語(yǔ) 船山學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展前景
主要參考文獻(xiàn)
后記