柏拉圖對(duì)話的現(xiàn)代解讀

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	李革新著；江波編
出版社：	同濟(jì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	同濟(jì)人文社科叢書(shū)（第五輯）
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787560857343	出版時(shí)間：	2015-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	896	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《柏拉圖對(duì)話的現(xiàn)代解讀》包含《哲學(xué)的頌歌——柏拉圖對(duì)話的現(xiàn)代解讀（上冊(cè)）》、《哲學(xué)的頌歌——柏拉圖對(duì)話的現(xiàn)代解讀（下冊(cè)）》共2冊(cè)?！墩軐W(xué)的頌歌：柏拉圖對(duì)話的現(xiàn)代解讀（套裝共2冊(cè)）》對(duì)柏拉圖的主要對(duì)話進(jìn)行了系統(tǒng)而完整的解讀，試圖揭示柏拉圖對(duì)話的字里行間的“微言大義”。在解讀過(guò)程中，作者首先突出和強(qiáng)化了柏拉圖對(duì)話中蘊(yùn)含的理論性和體系性，確立了柏拉圖的古典理性主義原則。其次參考和引用了儒釋道等中國(guó)古代哲學(xué)的很多觀點(diǎn)，以擴(kuò)展和深化對(duì)柏拉圖基本觀點(diǎn)的理解，并且揭示柏拉圖哲學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)在一致性。再次，依據(jù)柏拉圖古典理性主義對(duì)近現(xiàn)代西方哲學(xué)中如霍布斯、康德、尼采、胡塞爾、海德格爾等人的哲學(xué)思想進(jìn)行分析和批判，以求反思現(xiàn)代性的起源、矛盾和出路。通過(guò)這種解讀，作者試圖使我們重新理解哲學(xué)和政治的基本含義和關(guān)系，以及重新理解哲人、知識(shí)、語(yǔ)言、理性、愛(ài)欲等重要問(wèn)題，并且對(duì)我們?nèi)胬斫獍乩瓐D古典哲學(xué)、近現(xiàn)代西方哲學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)有所幫助，最終對(duì)我們的人格成長(zhǎng)和政治完善有真正的助益。

作者簡(jiǎn)介

　　李革新，男，1971年生，山東淄博人，2004年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)橥鈬?guó)哲學(xué)，曾在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《學(xué)術(shù)月刊》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文十余篇，著作有《走向精神和生命的融合——舍勒的人格現(xiàn)象學(xué)研究》。

圖書(shū)目錄

《哲學(xué)的頌歌——柏拉圖對(duì)話的現(xiàn)代解讀（上冊(cè)）》目錄：
緒論
第一章哲人的理論沉思
第一節(jié) 直觀至善——《理想國(guó)》解讀（哲人篇）
第二節(jié) 無(wú)知即真知——《泰阿泰德》解讀
第三節(jié) 走出“語(yǔ)言的洞穴”——《克拉底魯》解讀
第四節(jié) 展示“不二法門(mén)”——《巴門(mén)尼德》解讀
第二章哲人的政治行動(dòng)
第一節(jié) 傲視政治——《申辯》解讀
第二節(jié) 順?lè)伞犊死锿小方庾x
第三節(jié) 大悲哲人心一一《斐多》解讀
第四節(jié) 內(nèi)圣外王——《理想國(guó)》解讀（政治篇）
第五節(jié) “推人事以明天道”——《蒂邁歐》解讀
第六節(jié) 中和之道——《政治家》解讀
第七節(jié) 尋找立法者——《米諾斯》解讀
第八節(jié) 哲人的“神道設(shè)教”——《法律篇》解讀
第三章哲人與智者
第一節(jié) 偽哲人的真相——《智者》解讀
第二節(jié) 美德出于智慧——《普羅塔戈拉》解讀
第三節(jié) 馴服修辭學(xué)——《高爾吉亞》解讀
第四節(jié) 論辯也瘋狂——《歐緒德謨》解讀
第四章哲人與詩(shī)人
第一節(jié) 文以載道——《斐德羅》解讀
第二節(jié) 愛(ài)欲止于至善——《會(huì)飲》解讀
第三節(jié) 技藝高于靈感——《伊安》解讀
第五章哲人與政治人
第一節(jié) 修身為本——《阿爾喀比亞德》解讀
第二節(jié) 破除“法執(zhí)”——《歐緒弗洛》解讀
第三節(jié) 勇敢出于智慧——《拉凱斯》解讀
第六章哲人與年輕人
第一節(jié) 因智慧得快樂(lè)——《斐萊布》解讀
第二節(jié) 與“道”為友——《呂西斯》解讀
第三節(jié) 節(jié)制指向至善——《卡爾米德》解讀
第四節(jié) 致良知——《美諾》解讀
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
……
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