在社會(huì)政策領(lǐng)域沒有什么主題比“平等與自由的關(guān)系”來得更為紛繁復(fù)雜,也沒有什么主題比它更能引起政治哲學(xué)家的論爭(zhēng)。在一個(gè)正義的社會(huì)中,平等與自由能夠兼容嗎?凱?尼爾森對(duì)激進(jìn)平等主義進(jìn)行了有力辯護(hù)。這種平等主義認(rèn)為應(yīng)當(dāng)關(guān)注每一個(gè)人的利益,而且是平等地關(guān)注。他的系統(tǒng)論述拓寬了我們對(duì)自由、平等,特別是正義之內(nèi)涵的理解。尼爾森的關(guān)鍵論點(diǎn)在于,將個(gè)人自主作為自由與平等的實(shí)質(zhì)和前提——?jiǎng)?chuàng)造一種環(huán)境,使生活在其中的個(gè)人能夠支配自己的生活、滿足個(gè)人的需求并獲得自尊。在論述自主、自由和平等的關(guān)系時(shí),尼爾森審察了不平等對(duì)人們的影響,這些不平等來自于財(cái)富的積聚、等級(jí)化的政治權(quán)力和社會(huì)權(quán)力的實(shí)施,以及在缺乏條件平等的環(huán)境中強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)平等。尼爾森將條件平等(equality of condition)的目標(biāo)作為其正義觀的核心內(nèi)容,并有力論證了這種徹底的平等觀不僅能夠與自由相容,而且與自由不可分割。通過梳理最流行的反平等主義理論,作者列出了尼采超人主義、精英主義、保守的自由主義以及諸種反平等主義的觀點(diǎn),并系統(tǒng)地逐一進(jìn)行剖析。當(dāng)代正義之辯的跟隨者們將會(huì)特別關(guān)注尼爾森對(duì)如下理論的敏銳批判:約翰?羅爾斯和羅納德?德沃金的自由平等主義;米爾頓?弗里德曼、弗里德里希?哈耶克,特別是羅伯特?諾齊克的保守自由主義。此書適用于在政治哲學(xué)、政治科學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,對(duì)激進(jìn)平等主義及其供選方案的哲學(xué)性和實(shí)踐性含義感興趣的人。
作者簡(jiǎn)介
凱?尼爾森(Kai Nielsen,1926— ),加拿大皇家學(xué)會(huì)(Royal Society of Canada)成員,曾任加拿大哲學(xué)學(xué)會(huì)主席,同時(shí)也是《加拿大哲學(xué)雜志》創(chuàng)始人之一。他擁有北卡羅來納州立大學(xué)教堂山分校(全美最為悠久的州立大學(xué))學(xué)士學(xué)位,杜克大學(xué)博士學(xué)位。在紐約大學(xué)任教多年后,移居加拿大,現(xiàn)為加拿大卡爾加里大學(xué)哲學(xué)教授(曾任哲學(xué)系系主任),加拿大康考迪亞大學(xué)兼職教授。到目前為止,尼爾森已經(jīng)出版30余本學(xué)術(shù)論著,500余篇研究論文,被譽(yù)為“加拿大最多產(chǎn)的馬克思主義哲學(xué)家”。