徐賁文集：人以什么理由來(lái)記憶（修訂版）

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	徐賁著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	政治政治/軍事政治理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787511726537	出版時(shí)間：	2016-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	368	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于人類共同的災(zāi)難，記憶研究最關(guān)心的不是我們“愿意”記憶什么，而是“有道德責(zé)任”記憶什么。我們應(yīng)該記住的是那些“直接毀滅共同人性”的邪惡事件。記住過(guò)去的災(zāi)難和創(chuàng)傷不是要算賬還債，以牙還牙，而是為了厘清歷史的是非對(duì)錯(cuò)。對(duì)歷史的過(guò)錯(cuò)道歉，目的也不是追溯施害者的罪行責(zé)任，而是以全社會(huì)的名義承諾，永遠(yuǎn)不再犯以前的過(guò)錯(cuò)?！缎熨S文集：人以什么理由來(lái)記憶》一書(shū)的初衷是提供一些與人道災(zāi)難有關(guān)的歷史知識(shí)，并提醒一些與記憶倫理、道德思考和價(jià)值抉擇有關(guān)的問(wèn)題。這個(gè)初衷至今沒(méi)有改變。然而，不幸的是，新一代人對(duì)歷史災(zāi)難的知識(shí)與思考和抉擇之間的脫節(jié)與錯(cuò)亂，比我當(dāng)初寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候更嚴(yán)重了。此次再版也許正是一個(gè)再次提醒這些問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐賁，1950年出生于蘇州。美國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)博士，美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院英文系教授。寫(xiě)作領(lǐng)域?yàn)楣采睢?guó)民教育、公共文化記憶、公民社會(huì)建設(shè)等。已出版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走向后現(xiàn)代和后殖民》《文化批評(píng)往何處去：八十年代末后的中國(guó)文化討論》《知識(shí)分子和公共政治》《人以什么理由來(lái)記憶》《通往尊嚴(yán)的公共生活》《在傻子和英雄之間：群眾社會(huì)的兩張面孔》《什么是好的公共生活》《統(tǒng)治與教育：從國(guó)民到公民》《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》《政治是每個(gè)人的副業(yè)》《聽(tīng)良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》《明亮的對(duì)話：公共說(shuō)理十八講》《頹廢與沉默：透視犬儒文化》《閱讀經(jīng)典：美國(guó)大學(xué)的人文教育》等，并編有《復(fù)歸的素人：文字中的人生》（父親徐干生的回憶文集）。

圖書(shū)目錄

前言
序　人以什么理由來(lái)記憶
第一輯　政治和存在主義
以驕傲的反抗積極生活：阿倫特和存在主義
往事和爭(zhēng)議：《艾克曼在耶路撒冷》
抗惡的防線：阿倫特論“思想”和“判斷”
公民政治和文學(xué)的阿倫特
公共視野中的“革命”和“政治自由”
站在極權(quán)道德廢墟上的雅斯貝爾斯
世界公民和理性破碎的世界：雅斯貝爾斯的普世主義信念
存在主義在美國(guó)
干凈的手和骯臟的手：存在主義政治的分歧
悲劇想象和公共政治
個(gè)人良知和公共政治：捷克現(xiàn)象學(xué)回顧
第二輯　記憶和見(jiàn)證
為黑夜作見(jiàn)證：維賽爾和他的《夜》
見(jiàn)證文學(xué)的道德意義：反叛和“后災(zāi)難”共同人性
“記憶竊賊”和見(jiàn)證敘事的公共意義
“罪人日記”的見(jiàn)證
公共傳媒和創(chuàng)傷記憶
災(zāi)難見(jiàn)證和公民運(yùn)動(dòng)
我也會(huì)是艾克曼嗎？電醒世界的社會(huì)心理實(shí)驗(yàn)
人性一文化一制度：文化決定論和納粹極權(quán)
政治神學(xué)的教訓(xùn)：失節(jié)的施米特
施米特現(xiàn)象和右翼批判理論：《危險(xiǎn)的心靈：戰(zhàn)后歐洲思想中的施米特》
“施米特?zé)帷焙蛧?guó)家主義
后記