墨子全鑒

第一章親士
——用賢親士，才能成就霸業(yè)，治理好國(guó)家 /
第二章修身
——品行是為人治國(guó)的根本，君子必須以品德修養(yǎng)為重 /
第三章所染
——影響的好壞關(guān)系著事業(yè)的成敗、國(guó)家的興亡 /
第四章法儀
——天下人做所有的事情都有必須遵循的法則 /
第五章七患
——倉(cāng)之備粟、庫(kù)之備兵、城之備全、心之備慮乃國(guó)之必“備” /
第六章辭過(guò)
——只有節(jié)制各自的欲望，才能使國(guó)家因“節(jié)儉”而昌盛 /
第七章三辯
——追求音樂(lè)越繁復(fù)，治理天下的功績(jī)就越少 /
第八章尚賢(上)
——尚賢乃為政之本，有能則舉之，無(wú)能則下之 /
第九章尚賢(中)
——明小物而不明大物，社稷長(zhǎng)存需尚賢 /
第十章尚賢(下)
——崇尚賢能是百姓的利益所在，也是政務(wù)的根本 /
第十一章尚同(上)
——遵循上天的意志，不可獨(dú)斷專行，才能治理好天下 /
第十二章尚同(中)
——“富其國(guó)家，眾其人民，治其刑政，定其社稷”的根本 /
第十三章尚同(下)
——治國(guó)之道的關(guān)鍵是統(tǒng)一百姓的是非觀念 /
第十四章兼愛(上)
——愛人如己，天下兼相愛則治，兼相惡則亂 /
第十五章兼愛(中)
——對(duì)癥下藥，只有“兼相愛，交相利”，社會(huì)才能安定 /
第十六章兼愛(下)
——古代賢王的治國(guó)之道，廣大百姓的最大利益 /
第十七章非攻(上)
——強(qiáng)權(quán)者不可打著“正義”的旗號(hào)四處掠奪 /
第十八章非攻(中)
——?jiǎng)诿駛?cái)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)只能取得一時(shí)的勝利，最終會(huì)自食惡果 /
第十九章非攻(下)
——攻戰(zhàn)是弊極大、利極小之事，必須加以非難 /
第二十章節(jié)用(上)
——圣明的君王治理天下，不追求華美而只在乎實(shí)用 /
第二十一章節(jié)用(中)
——要稱霸天下就要盡力地做愛民利民的事情 /
第二十二章天志(上)
——順從天意的，就是仁義政治；違反天意的，就是暴力政治 /
第二十三章天志(中)
——追求法律的公正和平等，行義便會(huì)符合天志 /
第二十四章天志(下)
——天的意志是判斷人世間一切行為的準(zhǔn)則 /
第二十五章非樂(lè)(上)
——凡事應(yīng)該利國(guó)利民，樂(lè)之為物，而不可不禁而止 /
第二十六章非命(上)
——我命由我不由天，成功要靠自己的努力去創(chuàng)造 /
第二十七章非命(中)
——人定勝天，事在人為，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮 /
第二十八章非命(下)
——執(zhí)有命是天下之大害，努力奮斗掌握自己的命運(yùn) /
第二十九章非儒(下)
——滿口仁義道德，不如日行一善 /
第三十章大取
——兼愛天下，盡利蒼生 /
第三十一章小取
——明是非、審治亂、明同異、察名實(shí)、處利害、決嫌疑 /
第三十二章貴義
——萬(wàn)事莫貴于義 /
第三十三章公輸
——不尚空談，不辭辛苦，維護(hù)正義 /
第三十四章備高臨
——城池防守戰(zhàn)術(shù)之一，破解居高臨下攻城法 /
第三十五章備梯
——城池防守戰(zhàn)術(shù)之一，破解云梯攻城法 /
第三十六章備水
——城池防守戰(zhàn)術(shù)之一，破解以水攻城法 /
第三十七章備突
——城池防守戰(zhàn)術(shù)之一，破解從城墻突入攻城法 /
第三十八章雜守
——打好防御戰(zhàn)，立足于不敗之地 /