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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)馬/列/毛/鄧經(jīng)典理論異化與解放:西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論研究

異化與解放:西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論研究

異化與解放:西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論研究

定 價(jià):¥45.00

作 者: 馬新穎 著
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787511722201 出版時(shí)間: 2015-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 221 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《異化與解放:西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論研究》的創(chuàng)新之處在于首先打破了流派和理論的局限,以“現(xiàn)代性”為主線構(gòu)造出一個(gè)較為完整的理論框架。通過這一理論框架,作者可以較為直觀地深入到西方馬克思主義的理論核心與實(shí)質(zhì)問題,避免過分糾結(jié)于理論的細(xì)枝末節(jié)。其次,《異化與解放:西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論研究》還討論了西方馬克思主義關(guān)于擺脫理性異化與實(shí)現(xiàn)人的自由解放道路的探索。最后,《異化與解放:西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論研究》還關(guān)注了信息社會下,西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的解釋力和適用性問題。

作者簡介

  馬新穎,女,1978年生,河南寶豐人?,F(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所博士后,主要研究方向?yàn)閲怦R克思主義研究、現(xiàn)代性理論。

圖書目錄

緒論
一、西方馬克思主義與現(xiàn)代性的關(guān)系
二、西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的內(nèi)涵
三、本書的基本思路
第一章 西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的歷史演進(jìn)
第一節(jié) 理論的起點(diǎn):盧卡奇的“物化理論”
一、理論的緣起
二、盧卡奇的“物化理論”
三、理論的意義與不足
第二節(jié) 理論的展開:“批判理論”與《啟蒙辯證法》
一、理論的背景
二、現(xiàn)代性的全面批判
三、理論的實(shí)踐——“五月風(fēng)暴”
四、理論的困境
第三節(jié) 理論的轉(zhuǎn)折:哈貝馬斯的“社會交往理論”
一、哈貝馬斯的“社會交往理論”
二、消費(fèi)社會與生態(tài)馬克思主義
三、后現(xiàn)代主義
第二章 現(xiàn)代社會的總判斷——異化
第一節(jié) 經(jīng)典異化的邏輯
一、從盧梭到黑格爾的經(jīng)典異化理論
二、馬克思的異化理論
第二節(jié) 從物化到異化
一、盧卡奇的“物化理論”
二、異化理論的現(xiàn)代復(fù)興
第三節(jié) 異化的異化
一、人的自身以及關(guān)系的異化
二、心理的異化
三、消費(fèi)的異化
四、藝術(shù)的異化
五、日常生活的異化
第三章 現(xiàn)代文明的質(zhì)疑——技術(shù)理性
第一節(jié) 技術(shù)理性批判理論的緣起
一、現(xiàn)代文明的反思
二、西方科技批判思潮
第二節(jié) 技術(shù)理性與作為意識形態(tài)的科學(xué)和技術(shù)
一、技術(shù)理性對社會的影響
二、科學(xué)技術(shù)的意識形態(tài)功能
第三節(jié) 法蘭克福學(xué)派與技術(shù)理性批判
一、《啟蒙辯證法》
二、技術(shù)理性批判
第四章 現(xiàn)代性批判的新路徑——消費(fèi)社會
第一節(jié) 消費(fèi)社會的興起
一、社會進(jìn)入消費(fèi)社會
二、現(xiàn)代性批判理論新路徑的開辟
第二節(jié) 消費(fèi)社會的批判
一、列斐伏爾的“消費(fèi)被控制的官僚社會”
二、德波的“景觀社會”
三、鮑德里亞的“物體系”與“符號消費(fèi)”
第三節(jié) 消費(fèi)社會的超越
一、弗洛姆的消費(fèi)異化理論
二、生態(tài)馬克思主義對消費(fèi)異化的揚(yáng)棄
第五章 現(xiàn)代性的政治批判——現(xiàn)代國家批判
第一節(jié) 現(xiàn)代國家批判理論的緣起
一、現(xiàn)代國家的興起及其理論發(fā)展
二、馬克思的國家批判理論
三、現(xiàn)代國家批判理論興起的背景
第二節(jié) 現(xiàn)代國家批判理論的內(nèi)容
一、現(xiàn)代國家批判理論的開創(chuàng)
二、阿爾都塞、普蘭查斯對國家理論結(jié)構(gòu)主義的解讀
三、法蘭克福學(xué)派對極權(quán)國家的批判
四、哈貝馬斯對晚期資本主義國家的分析
第三節(jié) 全球化下國家批判理論的發(fā)展
一、雅索普對國家批判理論的新發(fā)展
二、拉克勞、墨菲對霸權(quán)的新認(rèn)識
三、大衛(wèi)。哈維的新帝國主義理論
第六章 現(xiàn)代文化批判——大眾文化
第一節(jié) 大眾文化批判理論的緣起
一、西方世界普遍的文化危機(jī)
二、20世紀(jì)普遍的文化批判
第二節(jié) 大眾文化的批判
一、大眾文化的商品化、技術(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化
二、大眾文化統(tǒng)治功能的強(qiáng)化
三、辯證看待西方馬克思主義對大眾文化的批判
第七章 現(xiàn)代社會解放之路
第一節(jié) 本雅明、阿多諾和馬爾庫塞的審美與藝術(shù)解放之路
一、本雅明:機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)
二、阿多諾:新藝術(shù)的希望之光
三、馬爾庫塞:感性的解放
第二節(jié) 弗洛姆的健全的人的解放之路
一、積極的自由
二、健全的人與健全的社會
三、重生存的生存方式
第三節(jié) 哈貝馬斯的社會交往解放之路
一、交往行為理論與主體間性
二、生活世界的非殖民化
三、交往行為理論在實(shí)踐上的擴(kuò)展
第八章 西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的當(dāng)代意義
第一節(jié) 理論意義
一、對馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的繼承和發(fā)展
二、與后現(xiàn)代主義現(xiàn)代性批判理論的對立
第二節(jié) 實(shí)踐意義
一、關(guān)于現(xiàn)代性的認(rèn)識對構(gòu)建中國現(xiàn)代性的啟示
二、關(guān)于現(xiàn)代化的認(rèn)識對中國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的借鑒
參考文獻(xiàn)

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