孝義文化叢書·第三輯（套裝11-15冊）

　　《孝義文化叢書·第三輯：龍鳳呈祥》：《龍鳳呈祥》一書，圍繞孝義賈家莊婚俗既講述了賈家莊的前世今生，展示了孝義市成功申報(bào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)j'也由點(diǎn)及面，考察了孝義這片土地上的婚俗特征；并且，追根溯源，在整個(gè)歷史文化長河中對比分析'詳盡論述了傳統(tǒng)文化是如何影響這方水土并與之結(jié)合'最終孕育出獨(dú)具特色的漢民族婚俗活標(biāo)本——孝義賈家莊婚俗的?！缎⒘x文化叢書·第三輯：剪紙風(fēng)韻》：在孝義，每逢喜慶節(jié)日'特別是春節(jié)，不論是在鄉(xiāng)村農(nóng)舍還是商店櫥窗，都能看到紅艷艷、喜洋洋的剪紙藝術(shù)品。孝義蘊(yùn)藏著豐富的民間藝術(shù)，而民間剪紙藝術(shù)更是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。由于剪紙工藝簡單'易于傳授，在傳授和使用過程中，又經(jīng)歷了藝術(shù)和內(nèi)容的自然發(fā)展，使剪紙藝術(shù)充滿旺盛的活力'遍地開花'深受廣大群眾喜愛。剪紙藝術(shù)出自勞動(dòng)人民之手，內(nèi)容大都反映民俗風(fēng)情、勞動(dòng)人民的生產(chǎn)和生活習(xí)俗'表達(dá)勞動(dòng)人民熱愛生活和追求美好的愿望。這種源于民間、服務(wù)于民間在民間生根開花的藝術(shù)，成為人們生活中不可缺少的部分。《孝義文化叢書·第三輯：村莊史話》：《村莊史話》是一部探究孝義大地之村莊歷史淵源和發(fā)展、孝義風(fēng)土人情等傳統(tǒng)地方文化的著作。在書中，作者以小村莊展現(xiàn)大歷史。全書通過對曾經(jīng)見證時(shí)代變遷、濃縮人類歷史精髓之村莊的溯古探源，客觀而深刻地揭示孝義地方文化的多彩多姿，及其文明進(jìn)程的先行性、完整性與典型性'從而彰顯孝義地方文化包羅萬象的深厚歷史人文底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，進(jìn)而體現(xiàn)我們偉大的中華民族五千年?duì)N爛歷史文化的多樣性?！缎⒘x文化叢書·第三輯：民間諺語》：民間諺語是地方傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的載體，是廣大勞動(dòng)人民憑著自己的聰明才智和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出來的草根文化，不僅生動(dòng)地反映了廣大人民群眾的智慧，而且接地氣、貼民心。全書共收集了近3000條諺語，分為十二類，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、歷史、地理，涵蓋了人生、道德、理想、信念、處世、交際、生產(chǎn)、生活的方方面面，具有一定的思想性、哲理性、通俗性、可讀性，為弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢傳遞正能量?！缎⒘x文化叢書·第三輯：明清晉商》：正如書名所言，這是一本關(guān)于孝義晉商的書。在中國歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過十大商幫，卜大商幫中，晉商居其首，而孝義的晉商，是晉商的重要組成部分。孝義古城中央大街上，矗立著一座巍峨的[中陽樓]，它是孝義的地標(biāo)性建筑，樓中有《建筑中陽樓并永安市場記》碑一通，立于民國五年（公1916年），碑上鐫有大量孝義晉商商號的名稱及所在地，當(dāng)時(shí)的孝義晉商，不僅遍布全國，而且走出了國門。《孝義文化叢書·第三輯：明清晉商》試圖從歷史云煙中，打撈曾經(jīng)的孝義晉商，呈現(xiàn)他們的艱難創(chuàng)業(yè)、他們的富可敵國、他們的以義制利、他們的神祗信仰、他們的經(jīng)商智慧等等。閱讀《孝義文化叢書·第三輯：明清晉商》，可以感受歷史上孝義晉商的輝煌，還可感受他們博大精深的經(jīng)商智慧。

　　李金山，山西夏縣人。1997年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系。現(xiàn)供職于山西省作家協(xié)會創(chuàng)作研究部。中國作協(xié)會員。出版有《司馬光：自信不疑的保守派》《李鴻章：[裱糊匠]的慷慨與悲涼》《重說司馬光》《禹都滄?！返?。陳克海，1982年生，土家族，湖北宣恩人?，F(xiàn)為《山西文學(xué)》副主編。山西文學(xué)院第三屆簽約作家。有小說數(shù)十萬字散見于《民族文學(xué)》《江南》《清明》等雜志。有小說入選《新時(shí)期中國少數(shù)民族文學(xué)選集》《中篇小說選刊》等書刊。著有中篇小說集《清白生活迎面撲來》。曾獲2010-2012年度趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)。劉榮生，當(dāng)代作家，原籍孝義市，1949年生于太原市書香門第，畢業(yè)于山西教育學(xué)院中文系。早年境遇異常艱辛，在農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民種過地，割過草，放過羊，下過煤窯，拉過石頭，當(dāng)過民工，當(dāng)過火車汽車裝運(yùn)工等等。1974年進(jìn)入教育界當(dāng)語文教師'后調(diào)任政府部門、電視臺工作。一生筆耕不輟，代表作有90余萬字的長篇小說《孝行天下》、60萬字的長篇小說《孝河人家》等。武永虎，男，孝義市小王營村人，1938年生，大專學(xué)歷，中共黨員，原孝義市文化局副局長，正科級調(diào)研員。現(xiàn)任孝義市三晉文化研究會常務(wù)理事，山西省戲劇家協(xié)會會員，為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。曾在《山西農(nóng)民報(bào)》《黃河》《戲友》《中國收藏》等報(bào)刊發(fā)表文章上百篇，與人合作編著《孝義民俗》《孝義民間文藝集萃》兩本書-與人合作主編《孝義文史》（第五輯）《孝義文化英才》兩本書；編著有《孝義皮影》一書并由山西人民出版社出版；擔(dān)任中國文史出版社出版的《晉商勁旅》一書常務(wù)副主編，擔(dān)任中國文史出版社出版的《孝義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專輯》一書副主編等。王正樹，男，漢族，1953年3月生，山西孝義市人，中共黨員，大專學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)師職稱。1973年3月參加工作，2013年退休?，F(xiàn)任孝義市三晉文化研究會會長、呂梁市三晉文化研究會常務(wù)理事、省三晉文化研究會理事。