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中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)

中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)

定 價(jià):¥68.00

作 者: 孫隆基 著
出版社: 中信出版集團(tuán)
叢編項(xiàng): 開(kāi)放歷史
標(biāo) 簽: 文化 文化評(píng)述

ISBN: 9787508653211 出版時(shí)間: 2015-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 432 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》中,孫隆基先生把中國(guó)上下三千年當(dāng)做一個(gè)“長(zhǎng)時(shí)段”,用結(jié)構(gòu)觀念——針對(duì)特定范圍的一種共時(shí)性設(shè)定——來(lái)研究中國(guó)歷史和這種歷史延續(xù)所生成的文化特征。創(chuàng)造性地運(yùn)用“良知系統(tǒng)”“身體化”“和合性”等概念來(lái)總結(jié)中國(guó)文化中對(duì)“人”的設(shè)計(jì)和“二人”關(guān)系,并進(jìn)一步延伸至對(duì)個(gè)體與社會(huì)關(guān)系、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系,國(guó)家對(duì)世界態(tài)度的分析與概括。其匠心獨(dú)運(yùn)之處在于,不是泛泛地羅列出這個(gè)民族的國(guó)民的劣根性,然后提出老生常談的補(bǔ)救之道,而是用近乎千刀萬(wàn)剮的切割,給人以深處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺(jué),從而達(dá)到文化批判的深遠(yuǎn)訴求。

作者簡(jiǎn)介

  孫隆基,祖籍浙江,1945年生于重慶,在香港長(zhǎng)大,在臺(tái)灣受大學(xué)教育,獲臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位。后赴美國(guó)深造,于明尼蘇達(dá)大學(xué)專攻俄國(guó)史,獲碩士學(xué)位,轉(zhuǎn)赴斯坦福大學(xué)專攻東亞史(期間并在上海復(fù)旦大學(xué)進(jìn)修一年),獲博士學(xué)位。曾在美國(guó)、加拿大等多所大學(xué)任教。重要著作有《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》《歷史學(xué)家的經(jīng)線:歷史心理文集》《未斷奶的民族》《美國(guó)的弒母文化:20世紀(jì)美國(guó)大眾心態(tài)史》《新世界史》和The Chinese National Character:from Nationhood to Individuality等。

圖書(shū)目錄

新千年版序修訂版序第一版序第一章 導(dǎo)論(一)試從一個(gè)新的角度看中國(guó)文化(二)“良知系統(tǒng)”與“深層結(jié)構(gòu)”(三)中國(guó)歷史形態(tài)的超穩(wěn)定性第二章 中國(guó)人的“良知系統(tǒng)”(一)中國(guó)文化對(duì)“人”的設(shè)計(jì)(二)“身體化”的傾向(三)中國(guó)人的“人心”邏輯(四)“心”對(duì)“身”的照顧(五)“心”對(duì)“身”的組織第三章 “二人”關(guān)系(一)中國(guó)人的“和合性”(二)他制他律的人格(三)中國(guó)人的代際關(guān)系第四章 中國(guó)人的“個(gè)體”(一)“社會(huì)”對(duì)“個(gè)人”的權(quán)威主義籠罩(二)自我壓縮的人格(三)“個(gè)人”的不發(fā)展(四)不發(fā)展的“個(gè)人”對(duì)別人的傷害第五章 國(guó)家與社會(huì)(一)中國(guó)式的專制主義(二)“大一統(tǒng)”的傾向(三)“小國(guó)寡民”的傾向(四)平均主義的傾向(五)特殊化的傾向第六章 對(duì)待世界的態(tài)度(一)鎖國(guó)心態(tài)(二)中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)感第七章 “現(xiàn)代”中國(guó)人政治行為的“文法”規(guī)則(一)代際的政治關(guān)系(二)“外抗強(qiáng)權(quán)”與“內(nèi)除國(guó)賊”的關(guān)系(三)“團(tuán)結(jié)”與“斗爭(zhēng)”的關(guān)系(四)“天下大治”與“天下大亂”的關(guān)系(五)“廣開(kāi)言路”與“壅塞防川”的關(guān)系(六)“土”與“洋”的關(guān)系(七)“鎖國(guó)”與“開(kāi)國(guó)”的關(guān)系

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