二十世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史（套裝上下冊(cè)）

定　價(jià)：￥198.00

作　者：	劉錫誠(chéng) 著
出版社：	中國(guó)文聯(lián)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787505995871	出版時(shí)間：	2014-12-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	996	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《二十世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史（套裝上下冊(cè)）》是我國(guó)第一部20世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史。作者以唯物史觀的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，對(duì)百年中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史作了細(xì)致的梳理和獨(dú)特的審視，全面細(xì)致地描繪了中國(guó)現(xiàn)代民間文藝學(xué)發(fā)展的歷史圖景?！抖兰o(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史（套裝上下冊(cè)）》有三大創(chuàng)新點(diǎn)。第一，把中國(guó)現(xiàn)代民間文藝學(xué)的濫觴，定在晚清末年，即在晚清的改良派和革命派這兩股勢(shì)力從政體上和文化上改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的情況下肇始，而在“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)及其以后，匯入了文學(xué)革命的洪流中去，成為文學(xué)革命的一翼的。第二，作者從流派的視角來統(tǒng)帥百年民間文藝學(xué)史，認(rèn)為在百年學(xué)術(shù)史上，呈現(xiàn)為兩大思潮：一是以文以載道的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)價(jià)值觀為引導(dǎo)和宗旨的文學(xué)研究和價(jià)值評(píng)判體系；一是以西方人類學(xué)派的價(jià)值觀和學(xué)術(shù)理念為引導(dǎo)的民俗研究和價(jià)值評(píng)價(jià)體系。這兩種思潮幾乎是并行地或錯(cuò)落地向前發(fā)展，既有對(duì)抗，又有吸收。百年學(xué)術(shù)史，并非由一種流派或一種思潮一以貫之，而是存在過若干的流派，如鄉(xiāng)土研究派、文學(xué)人類學(xué)派、古史辨派、社會(huì)—民族學(xué)派、俗文學(xué)派、延安學(xué)派等，不同的流派之間互有消長(zhǎng)。第三，作者把民間文藝學(xué)的發(fā)展史與中國(guó)的國(guó)情聯(lián)系起來進(jìn)行考察。

作者簡(jiǎn)介

　　劉錫誠(chéng)，文學(xué)評(píng)論家、民間文藝學(xué)家、文化學(xué)者。研究員。1957年畢業(yè)于北京大學(xué)俄文系。先后在中國(guó)民間文藝研究會(huì)（中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)）、新華通訊社、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)任職。歷任《人民文學(xué)》評(píng)論組組長(zhǎng)、《文藝報(bào)》編輯部主任、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)研究員、駐會(huì)副主席。《民間文學(xué)》、《民間文學(xué)論壇》、評(píng)論選刊》、《中國(guó)熱點(diǎn)文學(xué)》雜志主編。1997年退休。退休前任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)研究員。社會(huì)職務(wù)：歷任中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)旅游文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)兼任文化部國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)民間文化搶救工程專家委員會(huì)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究中心客座研究員、《民間文化論壇》特約主編。著有：《小說創(chuàng)作漫評(píng)》、《小說與現(xiàn)實(shí)》、《作家的愛與知》、《河邊文譚》、《原始藝術(shù)與民間文化》、《中國(guó)原始藝術(shù)》、《象征——對(duì)一種民間文化模式的考察》、《追尋生命遺韻——我眼中的文化史跡》、《在文壇邊緣上——編輯手記》、《文壇舊事》、《20世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史》、《民間文學(xué)：理論與方法》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：理論與實(shí)踐》、《走出四合院》、《追尋生命遺韻》、《黃昏的眷戀》等20余種。多種著作獲獎(jiǎng)。主編民間文學(xué)、文學(xué)、文化類叢書16套100種。先后榮獲文化部授予的國(guó)家社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目、藝術(shù)科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“十部文藝集成志書”“特殊貢獻(xiàn)個(gè)人獎(jiǎng)”、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予的“中國(guó)民間文藝成就獎(jiǎng)”和《中國(guó)民間文學(xué)集成》特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) “20世紀(jì)中國(guó)民間文藝學(xué)”作為概念
第二節(jié) 民間文藝學(xué)流派的消長(zhǎng)
第三節(jié) 學(xué)科與國(guó)情
第四節(jié) 民間文藝學(xué)學(xué)科體系
第一章現(xiàn)代民間文藝學(xué)的濫觴期（1900-1918）
第一節(jié) 神話學(xué)：現(xiàn)代民間文藝學(xué)的第一頁(yè)
第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊旱谝粋€(gè)使用“神話”一詞的學(xué)人
第三節(jié) “求新聲于異邦”
（一）[俄]格奧爾吉耶夫斯基《中國(guó)人的神話觀與神話》
（二）[日]白河次郎、國(guó)府種德《支那文明史》
（三）[日]高山林次郎《世界文明史》和《西洋文明史》
（四）[日]薩幼實(shí)編譯本《東洋文明史》
第四節(jié) 蔣觀云《神話歷史養(yǎng)成之人物》
第五節(jié) 夏曾佑：進(jìn)化論的神話觀
第六節(jié) 魯迅的神話觀
（一）神話的發(fā)生發(fā)展和消亡
（二）神話的幻想
（三）神話與文學(xué)的關(guān)系
（四）中國(guó)古神話僅存片斷問題
（五）詩(shī)人為神話之仇敵
（六）結(jié)語(yǔ)
第七節(jié) 周作人早期民間文學(xué)研究
（一）神話傳說研究的利器
（二）以類型理論和比較方法研究本土故事
（三）抨擊占驗(yàn)舊說闡發(fā)兒歌新見
第八節(jié) 孫毓修的童話故事論
第九節(jié) 梅光迪：文學(xué)革命自當(dāng)從民間文學(xué)入手
第二章歌謠運(yùn)動(dòng)的興衰（1918-1926）
第一節(jié) 北大歌謠研究會(huì)與啟蒙運(yùn)動(dòng)
（一）在啟蒙運(yùn)動(dòng)中誕生
（二）歌謠研究會(huì)派的歷史貢獻(xiàn)
（三）思想分歧未果而終
第二節(jié) 劉半農(nóng)：歌謠運(yùn)動(dòng)的首倡者
（一）歌謠運(yùn)動(dòng)的開臺(tái)鑼鼓
（二）比較研究的提出
（三）中國(guó)民歌史上第一次科學(xué)采集
（四）在法國(guó)期間的歌謠情結(jié)
第三節(jié) 周作人20年代的民間文學(xué)理論
（一）修改劉半農(nóng)擬訂的搜集方針
（二）提出歌謠分類方案
（三）對(duì)五行志派的批評(píng)
（四）發(fā)起“歌謠與方言”的討論
（五）為神話的辯護(hù)
（六）矛盾的立場(chǎng)與不確定的價(jià)值判斷
第四節(jié) 胡愈之與胡寄塵
（一）胡愈之與《婦女雜志》
（二）胡寄塵與《小說世界》
第五節(jié) 董作賓：鄉(xiāng)土研究的先驅(qū)
（一）“母題”的引入和比較研究的實(shí)踐
（二）家鄉(xiāng)歌謠學(xué)應(yīng)時(shí)而生
（三）考訂與考訂者
（四）綜合研究模式的嘗試
（五）余緒
第六節(jié) 鄉(xiāng)土研究派的其他學(xué)者
（一）白啟明：“歌謠迷”
（二）劉經(jīng)蒼：從歌謠研究婦女問題
（三）孫少仙：城市歌謠的特點(diǎn)與變遷
……
第三章學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時(shí)期（1927-1937）
第四章戰(zhàn)火烽煙中的學(xué)科建設(shè)（1937-1949）
第五章共和國(guó)“十七年”的民間文學(xué)搜集研究（1949-1966）
第六章新時(shí)期的民間文學(xué)理論建設(shè)（1976-1999）
附錄百年民間文學(xué)理論著作要目索引
原版跋
增訂本后記