儒林外史

　　范進中舉以后居然發(fā)了瘋，被岳父胡屠戶一個耳光打醒，這是科舉功名對一個讀書人的震撼。王玉輝眼睜睜看著女兒餓死在屋子里，只為了殉夫，獲得一塊貞節(jié)牌坊，而他轉(zhuǎn)過身卻留下了悲傷的眼淚，這是禮教的殘忍和人性的幽微。沈瓊枝逃婚到南京，孤身女子，想在風(fēng)流薈萃的南京賣文為生，這是現(xiàn)代女作家都感到艱難的事，她最終被官府捕獲。這是對人格獨立的渴望與壓制。嚴(yán)監(jiān)生費盡心機把自己的小妾扶正，卻一命嗚呼，唯一的寶貝兒子也夭折，這是命運對人的捉弄。杜慎卿一心想收個小妾，延續(xù)子嗣，但自己真正愛的其實是男人，這是時代的限制與倫理的枷鎖。削尖腦袋往上爬的匡超人，萬里尋父的郭孝子，招搖撞騙的牛浦郎，假扮名士的權(quán)勿用等等。《儒林外史》里面的幾百人，都在自己的命運軌道上掙扎。讀此書，有一種浮在云端俯瞰蕓蕓眾生、滾滾紅塵的感覺，人間百態(tài)，悲歡離合，功名塵土盡在眼底，或感動，或難過，或悵惘，千回百轉(zhuǎn)，令人難忘。魯迅先生評價本書：戚而能諧，婉而多諷。可謂公道?！度辶滞馐贰返闹S刺是笑中帶淚的，是發(fā)人深省的。胡適先生分析本書：這部書是一種諷刺小說，頗帶一點寫實主義的技術(shù)，既沒有神怪的話，又很少英雄兒女的話。確實如此，《儒林外史》是如此真實，吳敬梓冷眼旁觀，把他的時代寫給人們看，寫得又那么有趣，短篇連綴成長篇的形式，又很符合現(xiàn)在人快節(jié)奏的生活，你可以隨便翻開一回，當(dāng)做一個短篇小說來讀，也未嘗不可。

　　吳敬梓 1701—1754年，字敏軒，一字文木，號粒民，清代文學(xué)家。安徽全椒人。 因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”。 又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。 暮年，客居揚州，落拓縱酒，逝于客所。 著有《文木山房詩文集》十二卷、《文木山房詩說》七卷、小說《儒林外史》。