《大師的欲望》:通過對大師這個虛構人物的窺視,描摹了后現代情境下知識分子的犬儒化傾向,在追趕和創(chuàng)造時髦理論的過程中,我們對顯而易見的事實視而不見,走偏的智力成了自縛的蠶繭,艱深的知識成了欲望的借口?!杜肿?,或者股票行情》:在追逐經濟利益的狂歡中,我們迷失了。更多的金錢沒有帶來幸福和自由,反倒成了新的陷阱,庸俗經濟學的荒誕之處,就如神秘胖子的體重之于不知所云的金槍魚股票?!顿F族生活的開始》:我們關于高尚生活的想象不過是自欺欺人,所謂卓爾不凡的貴族生活,可能只是一場誤會或者惡作劇,我們越精致就越是看不清生活的真相?!斗孔印罚翰皇且环P于房子的名畫,而是一個關于生活的隱喻,聲名、利益和虛榮心遮蔽了我們對生活最初的熱情?!妒兰o號列車上的漂亮女孩》:物質生活的進步真的能帶來幸福嗎?在追逐欲望的火車上,我們究竟失去了什么?我們被商品拜物教異化了,成了物的奴隸,繁華似錦的設施和場景,只剩下一些空空蕩蕩沒有熱度的幻象?!?排1座上的誘惑》:追逐成功的渴望背后,是內心的徹底失敗,一切不過是自己在和自己玩弄一場輪回式的游戲?!短鞓虻紫碌墓串敗罚何覀冊斐隽藴贤R路的天橋,卻豎起隔離人類情誼的藩籬。《宮中的神話》:一個神話在以三種方式講述的過程中被顛覆了,然而,人類真的不再需要神話了嗎?