2013年明代文學國際學術研討會論文集

談《明代文學思想史》的建構(gòu)
明代文學史敘述的新視角——《劍橋中國文學史》明代部分評述
明代詩文中雅俗兩大思潮的互動與消長
明代道教文學史研究的幾個問題
明代文人插花書與日本花道發(fā)展之關系
由流行讀物到文化經(jīng)典再到戲化語料——論“謝枋得解《千家詩》”在明代的流行
宋元經(jīng)義與明代八股文源流關系辨微
《心史》對明遺民的巨大影響
論明代詞選的編排體例及其功能
關于明詞研究新體系之建構(gòu)前提的思考
臺閣體審美范疇釋論——以《四庫全書總目》為中心
紀實·虛構(gòu)·復制：明清群體畫像文本的三重觀看與近世化趨向
明清琉球冊封海途上的釣魚島文學書寫
元末明初東南文壇格局論略
明初文學中的樂境建構(gòu)
楊維禎傳世最晚墨跡考論——兼及其名字、生年之確定
宋濂朱學淵源考
20世紀劉基與浙東詩派研究
王祎·鳳林王氏·華川書舍·青巖
卓敬事實辨疑
模擬·正名·變音——丘濬《貪泉對》之山水系譜及其世變論述
茶陵詩派的文學史地位及評價
論朱諫《李詩辨疑》與明代宗唐疑古風尚
唐寅佛禪詩探析
郎署文學意識的覺醒與前七子的崛起
李夢陽、何景明復古理論與創(chuàng)作的高下得失
李夢陽批判明正德帝作品之脫中世的性格——通過樂府和歌行體詩
麗江木公與楊慎的文字交往及其詩集的刻印收藏
楊慎曾玙交游考
唐宋派與中國文格的位移
唐順之《任光祿竹溪記》所記主人考論
論唐順之儒家文藝思想的發(fā)展——兼論其文學思想與王畿心學的關系
論唐順之的人格精神與晚歲出山抗倭
王世貞與楊慎
明七子派“復古而陷偽”說脞談——以王世貞“真詩”說為視角
張佳胤王世貞交游考
明嘉靖無錫華氏家族及其文學圈屬述略
“詩性生活”與“市隱心態(tài)”——明代中后期蘇州文人心態(tài)與創(chuàng)作
閩南與薊北——郭造卿的游幕生涯與其文史成就
胡應麟與汪道昆交游考述
末世狂歡：晚明文學與非主流文化論綱
論晚明小品文的藝術品性
中國東南一群詩人的千秋事業(yè)——晚明漳州詩人組織霞中社及其群體意識的覺醒
論晚明興起的“《雁字》詩熱”——兼論公安派后期詩風的轉(zhuǎn)變與影響
論竟陵派對詩歌情理的辨識與批評
王彥泓詩論——兼及文學史研究的觀念問題
曹學儉《石倉十二代詩選》再探
欲識玄玄公案，黃粱未熟以前：從《谷響集》看明季滇僧徹庸周理的思想淵源與精神境界
從《王介人集》論王翃詩歌
一代紅妝照汗青——秦淮風月與青樓書寫
吳梅村的政治參與及其詩史之形成
《日知錄》“試文格式”箋證
余懷與妓女——從初期作品到《板橋雜記》的作品變貌
由《跳月記》讀明清文人西南書寫的情感敘事
論王夫之對明代七子派的接受
《明詞綜》編纂考
略論汪端《明三十家詩選》的編選特色
朝鮮出版本中國古典小說之書志學考察
“傳奇”文體名義的演變
通俗小說：明代儒學平民化與世俗化思潮的重要載體
明代小說與詞曲發(fā)展史研究的新視閾——明代小說寄生詞曲輯纂啟示錄
明代教育小說演變初探
明代戲劇中的佳人才子故事、演化及其他
論明清文人小說的“整一性”
明清歷史小說與說唱藝術的關系
“王月英”“梁?！薄扒匮┟贰崩锏娜酪鼍壖捌淞鱾鳌院铣緸橹行?br />明清小說中的倭寇敘事
章回小說補書初探
試論明清章回小說對朝鮮半島漢文長篇小說的影響
明清閩籍文言小說作家作品研究
《三國志》與《三國演義》關系三論
周日校刊《三國志演義》插圖考察
百年《三國演義》虛實之爭的學術走向
《三國志演義》之行文“重復”及其敘事功能
《水滸傳》劉興我本和藜光堂本數(shù)字化研究
“天書”傳說：《陰符經(jīng)》對《水滸傳》的影響
秣陵金在衡刊《西廂記》：一個重要的明善本
《皇明英烈傳》與明初功臣“太祖十二英”——從國家祭祀到通俗文學
再議《西游記》與心學
淺談世德堂本《西游記》常見的校注問題
本土文化與佛教的矛盾：人文視野下《西游記》中豬八戒和牛魔王家族命運解讀
金陵書坊唐氏世德堂主人考——兩位“唐光祿”
李云翔生平事跡輯考及《封神演義》諸問題的新認識
臺北“故宮博物院”藏《金瓶梅詞話》讀后
江戶時代被當作“資料”究讀的《金瓶梅》——從高階正巽所施訓注談起
《金瓶梅》文化價值論
明代社會的風俗畫卷——《金瓶梅詞話》中的賦及其社會文化意義
《金瓶梅詞話》對明代文言小說的仿擬及其他——以《賈云華還魂記》為中心
《征播奏捷傳通俗演義》的插圖與其出版背景
“小說家”視域下《說類》性質(zhì)初探
《警世通言》版本新考
吸納與烘染：互文性視域下的擬話本帝王故事
凌濛初評點《世說新語》的文化義蘊初探
明末文言小說中的創(chuàng)作觀念——以《九□集》為中心
明末孟稱舜戲曲評點之刪修狀態(tài)研究
補天石·鏡子·顏色——試論《西游補》與《紅樓夢》的象征意象