西方藝術(shù)史觀念：再現(xiàn)與藝術(shù)史轉(zhuǎn)向

序 /1

第一部分?象征再現(xiàn)：哲學(xué)轉(zhuǎn)向

第一章?古代被啟蒙：還原人文的藝術(shù)史 /15
第一節(jié)?完美性模仿：瓦薩里的《大藝術(shù)家傳》 /16
第二節(jié)?風(fēng)格即文明：溫克爾曼開啟的人文藝術(shù)史 /30

第二章?宣物必先思我：啟蒙奠定的思辨再現(xiàn)理論 /55
第一節(jié)?公眾空間對啟蒙思想的傳播和顛覆 /56
第二節(jié)?再現(xiàn)的形而上學(xué)之路：從托馬斯·阿奎那的“超越”到康德的“理性” /65
第三節(jié)?藝術(shù)再現(xiàn)：秩序自然和替代自然 /79
第四節(jié)?再現(xiàn)的定義：從柏拉圖的鏡子到康德的圖型 /82
第五節(jié)?自明性和眼見為實(shí)：虛構(gòu)和科學(xué)實(shí)證 /93

第三章?只再現(xiàn)符合絕對理念的事物：啟蒙與觀念藝術(shù)史 /109
第一節(jié)?黑格爾的理念藝術(shù)史的邏輯 /111
第二節(jié)?黑格爾之后的德國觀念藝術(shù)史家 /125
第三節(jié)?走向自己反面的觀念藝術(shù)史 /132

第四章?藝術(shù)史的原形：理念的外形及其顯現(xiàn)秩序 /139
第一節(jié)?風(fēng)格自律：形式發(fā)展的邏輯史 /140
第二節(jié)?意志的原形：李格爾的“自足匣子” /145
第三節(jié)?“眼睛的歷史”：從觸覺再現(xiàn)到視覺再現(xiàn) /151
第四節(jié)?李格爾回歸：“凝視”理論的復(fù)興? /161
第五節(jié)?生理的原形：沃爾夫林的時(shí)代風(fēng)格原理? /172
第六節(jié)?情感的原形：羅杰·弗萊的“形狀形式主義”? /184
第七節(jié)?心理的原形：阿恩海姆和貢布里希? /191

第二部分?符號再現(xiàn)：語言轉(zhuǎn)向

第五章?圖像學(xué)：還原圖像的語義邏輯 /201
第一節(jié)?從形而上學(xué)哲學(xué)中走出的符號 /202
第二節(jié)?語詞與圖像：描述和描繪 /207
第三節(jié)?從圖像懸置到圖像破譯：潘諾夫斯基的圖像學(xué) /215
第四節(jié)?圖像學(xué)的結(jié)構(gòu)主義因素 /224
第五節(jié)?會意和相似: 伽達(dá)默爾、維特根斯坦、丹托和古德曼關(guān)于語詞和圖像的不同闡釋 /232

第六章?存在、事實(shí)和陳述：“物的真理”是如何被再現(xiàn)的？ /243
第一節(jié)?梵·高《鞋》引起的爭議 /245
第二節(jié)?物和物外：物的符號性 /247
第三節(jié)?海德格爾：物的真理是敞開自身的真實(shí)性 /253
第四節(jié)?夏皮羅：物的真理是“社會化現(xiàn)實(shí)的形式” /260
第五節(jié)?德里達(dá)：“物的真理”僅僅是一種現(xiàn)實(shí)陳述本身 /265

第七章?思辨再現(xiàn)的世俗化：再現(xiàn)當(dāng)下時(shí)間與個(gè)人神秘 /275
第一節(jié)?“現(xiàn)代性”的概念 /278
第二節(jié)?浪漫主義：再現(xiàn)個(gè)人的而非普世的時(shí)間感 /281
第三節(jié)?兩種對立的現(xiàn)代性：瞬間美和丑的真實(shí) /286
第四節(jié)?藝術(shù)自律：純藝術(shù)的內(nèi)部神秘本質(zhì) /292

第八章?現(xiàn)代主義：媒介烏托邦 /299
第一節(jié)?關(guān)于現(xiàn)代主義的爭論 /301
第二節(jié)?格林伯格的平面性：回到媒介自身 /305
第三節(jié)?媒介的擬人化和秩序化：弗雷德的“物體化”和“劇場化”，以及克勞斯的“場域化” /320
第四節(jié)?阿多諾的“冬眠”：媒介作為遠(yuǎn)離實(shí)用主義的美學(xué)烏托邦 /334
第五節(jié)?T. J. 克拉克的“景觀”：作為資本符號的媒介 /341

第三部分?語詞再現(xiàn)：上下文轉(zhuǎn)向

第九章?從“格子”走向“框子”：后現(xiàn)代的政治再現(xiàn)語言學(xué) /359
第一節(jié)?后現(xiàn)代主義的思想基礎(chǔ)? /361
第二節(jié)?“匣子”“格子”和“框子”：古典、現(xiàn)代和后現(xiàn)代的再現(xiàn)語言視角? /376
第三節(jié)?“政治再現(xiàn)”的話語邏輯? /395
第四節(jié)?語詞和語境成為身份再現(xiàn)本身? /415

第十章?前衛(wèi)：再現(xiàn)非社會的社會性 /419
第一節(jié)?前衛(wèi)理論：穿透現(xiàn)實(shí)矛盾的復(fù)雜性? /420
第二節(jié)?前衛(wèi)藝術(shù)：再現(xiàn)資本體制的支離性? /425
第三節(jié)?前衛(wèi)的疏離和自律? /433
第四節(jié)?新前衛(wèi)? /437
第五節(jié)?兩個(gè)前衛(wèi)? /450

第十一章?加上下文：符號學(xué)和新藝術(shù)史 /461
第一節(jié)?畫面之外：?？碌臋?quán)力“視線”? /463
第二節(jié)?去圖像：把藝術(shù)剝離為詞? /478
第三節(jié)?去原創(chuàng)性：把藝術(shù)還原為物? /490

第十二章?無邊的再現(xiàn)：藝術(shù)史的終結(jié)和圖像轉(zhuǎn)向 /501
第一節(jié)?圖像轉(zhuǎn)向：泛圖像和語詞化形象 /502
第二節(jié)?人文主義的終結(jié) /510
第三節(jié)?藝術(shù)史終結(jié)論：后歷史主義敘事 /515

第十三章?“當(dāng)代性”：全球當(dāng)代的虛擬再現(xiàn) /525
第一節(jié)?當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)和起源 /527
第二節(jié)?現(xiàn)代性是“我們的”，當(dāng)代性是“每個(gè)人的”? /537

第四部分?結(jié)論

第十四章?再現(xiàn)的類型和轉(zhuǎn)向 /553
第一節(jié)?三種再現(xiàn)類型 /554
第二節(jié)?三個(gè)轉(zhuǎn)向? /557
第三節(jié)?反思再現(xiàn)：意派論的差意性和“不是之是”? /564

參考文獻(xiàn) /570
圖錄 /588
后記 /594