運(yùn)動(dòng)：影像

　　《運(yùn)動(dòng)-影像》是我社經(jīng)典學(xué)術(shù)系列“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)叢書(shū)”的新產(chǎn)品。這本書(shū)研究的不是電影史，它是分類(lèi)學(xué)，一種對(duì)影像和符號(hào)的分類(lèi)嘗試。我們?cè)诖擞懻?一種影像類(lèi)型，運(yùn)動(dòng)-影像及其主要變型：知覺(jué)-影像、情感-影像、動(dòng)作-影像、符號(hào)（非語(yǔ)言學(xué)范疇），它們構(gòu)成了影像的特點(diǎn)。明與暗斗爭(zhēng)，明與白色產(chǎn)生關(guān)系。質(zhì)-力量通過(guò)面孔表現(xiàn)，它呈現(xiàn)在“任意空間”中，揭示出原初世界，有時(shí)在假定為真實(shí)的世界現(xiàn)實(shí)化。電影大師用各自*一的方式創(chuàng)造、創(chuàng)作影像和符號(hào)。它們對(duì)畫(huà)家、建筑家、音樂(lè)家來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)對(duì)抗性，對(duì)思想家亦然。不應(yīng)抱怨視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)侵犯了思想，也不應(yīng)對(duì)這種侵犯持樂(lè)觀態(tài) 度；而應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出思想如何對(duì)既屬于運(yùn)動(dòng)-影像又屬于更深層次的時(shí)間-影像的視聽(tīng)符號(hào)發(fā)生了作用，這樣，才能產(chǎn)生偉大的作品。

　　吉爾·德勒茲，法國(guó)后現(xiàn)代主義哲學(xué)家，生于巴黎，曾任教于索邦大學(xué)及梵森大學(xué)。思想影響后世甚廣，范圍包括哲學(xué)、政治、心理分析及哲學(xué)等。著有《差異與重復(fù)》、《什么是哲學(xué)》和《千重臺(tái)》等書(shū)。