中國(guó)藝術(shù)審丑的當(dāng)代轉(zhuǎn)向

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	何亦邨著
出版社：	合肥工業(yè)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787565026881	出版時(shí)間：	2016-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	200	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　藝術(shù)審丑在中國(guó)文化藝術(shù)歷史上占據(jù)著重要地位，中國(guó)古代對(duì)丑的態(tài)度是積極寬容的，用多種方式對(duì)“藝術(shù)中的丑”進(jìn)行表現(xiàn)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑將古代藝術(shù)審丑的精神薪火相傳，改革開放以來，通過對(duì)西方藝術(shù)的吸取和借鑒，藝術(shù)審丑在當(dāng)代發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，并且對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作以及美學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不容忽視的影響?！吨袊?guó)藝術(shù)審丑的當(dāng)代轉(zhuǎn)向》是在當(dāng)代藝術(shù)的視野下，挖掘中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的歷史及文化根源、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)其在地位、內(nèi)涵、性質(zhì)、作用上的變化，探索審丑新載體的產(chǎn)生及其運(yùn)用，分析中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑轉(zhuǎn)向的動(dòng)因，反思中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑轉(zhuǎn)向中的誤區(qū)和問題，在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞方面建立正確的審丑觀念，以利于爭(zhēng)取屬于中國(guó)藝術(shù)的話語(yǔ)權(quán)。

作者簡(jiǎn)介

　　何亦郵（女，1989.1-），安徽合肥人。2014年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院藝術(shù)學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。全國(guó)管子研究會(huì)會(huì)員、安徽省園林學(xué)會(huì)會(huì)員、安徽省綠色文化與綠色美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。探索藝術(shù)文化學(xué)、丑學(xué)、管子思想、綠色美學(xué)、戲劇理論的研究。論文有《桃花扇結(jié)局探究》《審丑美學(xué)面面觀——美學(xué)思想中的審丑思想》《“本土丑”與“西洋丑”的隔空對(duì)話——論中西方“丑的藝術(shù)”的契合之處》《一筆一墨，丑中別有洞天》《管子治國(guó)生態(tài)初探》《經(jīng)濟(jì)改革與環(huán)保改革動(dòng)態(tài)均衡發(fā)展——管理思想對(duì)當(dāng)今中國(guó)全面深化改革的啟示和指導(dǎo)意義》《淺析黃梅戲中綠色文化與綠色美學(xué)的因子》《提升城市空間品質(zhì)人與綠色美美與共——綠色文化與綠色美學(xué)在城市空間品質(zhì)提升中的作用與意義》等二十余篇。2011年獲第25屆全國(guó)“田漢戲劇獎(jiǎng)”論文類三等獎(jiǎng)，2012年獲全國(guó)“藝術(shù)管理類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意策劃大賽”一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒論
一、研究中國(guó)藝術(shù)審丑當(dāng)代轉(zhuǎn)向的意義和價(jià)值
二、國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
三、幾個(gè)重要概念的界定
四、本書的創(chuàng)新點(diǎn)
第一章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的歷史淵源
第一節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)審丑現(xiàn)象及其特點(diǎn)
一、中國(guó)古代藝術(shù)審丑現(xiàn)象掃描
二、中國(guó)古代藝術(shù)審丑的特點(diǎn)
三、中國(guó)古代藝術(shù)審丑對(duì)當(dāng)代藝術(shù)審丑的影響
第二節(jié) 西方藝術(shù)審丑現(xiàn)象及其特點(diǎn)
一、西方藝術(shù)審丑現(xiàn)象掃描
二、西方藝術(shù)審丑的特點(diǎn)
三、西方藝術(shù)審丑對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的影響
第二章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的發(fā)展動(dòng)向
第一節(jié) 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的發(fā)生與發(fā)展
一、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑現(xiàn)象掃描
二、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的特點(diǎn)
三、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的價(jià)值取向
第二節(jié) 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的五個(gè)變化
一、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑地位的提升
二、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑內(nèi)涵的擴(kuò)展
三、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑性質(zhì)的轉(zhuǎn)變
四、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑作用的加強(qiáng)
五、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑新載體的出現(xiàn)
第三節(jié) 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑轉(zhuǎn)向的動(dòng)因分析
一、影響中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑轉(zhuǎn)向的社會(huì)因素
二、影響中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑轉(zhuǎn)向的文化因素
三、影響中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑轉(zhuǎn)向的審美心理因素
四、影響中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑轉(zhuǎn)向的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律因素
第三章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑發(fā)展中存在的問題及反思
第一節(jié) 對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的理性思考
一、當(dāng)代藝術(shù)審丑與古代藝術(shù)審丑對(duì)接的問題思考
二、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑與西方藝術(shù)審丑碰撞的問題思考
第二節(jié) 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的誤區(qū)
一、藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)審丑作品方面的誤區(qū)
二、大眾在理解藝術(shù)審丑作品內(nèi)涵方面的誤區(qū)
第三節(jié) 在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞中建立正確的藝術(shù)審丑觀念
一、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑的平衡點(diǎn)是建立正確藝術(shù)審丑觀念的關(guān)鍵
二、建立正確的藝術(shù)審丑觀念
結(jié)語(yǔ)：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)審丑轉(zhuǎn)向的意義
附錄：作者已發(fā)表的相關(guān)論文
“本土丑”與“西洋丑”的隔空對(duì)話——中西方“丑的藝術(shù)”的契合之處
一、“丑的藝術(shù)”含義解讀及分類
二、中西方“丑的藝術(shù)”在理論上的契合點(diǎn)
三、“本土丑”與“西洋丑”的深度比較
四、結(jié)語(yǔ)
《淮南子》審丑美學(xué)面面觀——《淮南子》美學(xué)思想中的審丑思想
一、《淮南子》審丑思想中“積善去惡”的道德觀
二、《淮南子》審丑思想中“道通為一”的關(guān)丑觀
三、《淮南子》審丑思想中“樸素和諧”的音樂觀
四、《淮南子》審丑思想與“以道治國(guó)”的關(guān)系
淺談中國(guó)美學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的三個(gè)“反作用力”
一、“審美日常生活化”——將藝術(shù)的外延擴(kuò)展至日常生活
二、審丑——回歸理性、發(fā)人深省
三、傳統(tǒng)文化——回歸中國(guó)文化的根源
四、結(jié)語(yǔ)
一筆一墨，丑中別有洞天——談中國(guó)書畫藝術(shù)審丑
一、中國(guó)書畫藝術(shù)審丑的緣起
二、中國(guó)書畫藝術(shù)審丑的表現(xiàn)
三、中國(guó)書畫藝術(shù)審丑的特點(diǎn)
中西方“丑的藝術(shù)”的隔空對(duì)話——審丑文化也應(yīng)當(dāng)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科
一、“丑的藝術(shù)”含義解讀
二、中西方“丑的藝術(shù)”在理論上的契合點(diǎn)
三、中西方“丑的藝術(shù)”在藝術(shù)實(shí)踐上的深度比較
四、“審丑文化”學(xué)科設(shè)置的合理性與學(xué)科內(nèi)容概述
參考文獻(xiàn)
后記