共和國元帥讀古書實(shí)錄

1892年 讀《三字經(jīng)》 1893年 讀《詩》、《書》 1896年 聽席先生講古書 1897年 聽擺龍門陣 1898年 讀《左傳》、《史記》 1901年 一本《三字經(jīng)》，沒幾天就背下來了 1902年 像岳飛、史可法、戚繼光一樣 1903年 入塾念書 讀私塾 1904年、 讀《三國演義》 1905年、 只有一個題目還有點(diǎn)價(jià)值 跟父親讀“三、百、千” 教他背一些唐詩絕句 1906年、 忠于民眾，報(bào)答國家 考核學(xué)生的方法是“背課程” 1907年、 讀《包公案》 1908年、 讀《論語》、《孟子》 藝不少學(xué)過時悔 張獻(xiàn)忠是否真殺了這么多人，值得懷疑 1909年 雜貨擔(dān)里的唱本 聽講《三國演義》中的故事 1910年 另找私塾老師教《詩經(jīng)》 竹戒的教育 1911年 照舊讀《百家姓》、《千字文》 兩件事讀書耕地 1912年 學(xué)習(xí)古代兵法 高聲朗誦《滿江紅》 1913年 《三國演義》成了他喜愛的讀物 “陳刷板” 讀書之要旨在善于取舍 吟誦《金剛經(jīng)》 天下興亡，匹夫有責(zé) 1914年 大禹、墨翟、蘇武…… 話說張獻(xiàn)忠 背誦屈原的《國殤》 隱居讀兵書 對私塾產(chǎn)生了反感 1915年 秀山上讀《孫子兵法》 秀山觀茶花 像大禹那樣 成則周武三千，敗則田橫五百 三更燈火五更雞 1916年 請看砥柱正中流 學(xué)習(xí)身殘志堅(jiān)的孫臏 作一把斬除惡竹的“劍” 《易經(jīng)》是古代文獻(xiàn) 店里的小說差不多都看過 1917年 崇拜諸葛亮的用兵之道“知行合一”的要者何在 屋里存有大量的書籍 1918年 李廣和程不識 用筆喚醒人民群眾的覺悟 為人處世的需要 愛惜光陰 面壁讀書 我輩要以報(bào)國為根本 制訂讀書計(jì)劃 游武侯祠和杜甫草堂 歷史考了86分 1919年 知過能悔，可以為明 秦亡之大原因 項(xiàng)羽不成功，未始非不學(xué)之故也 漢高真無賴子 勤而不怨，必能興邦 上臺報(bào)私仇，器之小矣 范蠡千古奇人也 成大事者起兵以義 恃勢力大者可恥 坐失機(jī)會，不協(xié)力，自亡也 尚才不尚德，功成而民無生氣矣 不聽諫，危矣哉 創(chuàng)業(yè)之君與繼之者、再繼者 以家為重，何能保國 憑吊巴曼子將軍 買了兩箱子中國線裝書 1920年 《好了歌》講的也像是“了塵”的意思 孔子為我中華教宗 1921年 背誦了一段《后赤壁賦》 讀《資治通鑒》 寄心海上云，千里常相見 令之以文，齊之以武 1922年 大江東去 蘸著墨水讀《史記》 文天祥威武不屈 續(xù)漢代卜式輸財(cái)之美談 1924年 文臣不愛錢，武臣不惜死 1925年 周武以三千人為一心 不作馮婦事 1926年 留取丹心照汗青 贈詩寓意 關(guān)云長是封建統(tǒng)治者的工具 程不識刁斗謹(jǐn)嚴(yán) 1927年 高尚的民族氣節(jié) 民之好惡 三十六計(jì)，走為上計(jì) 1928年 兵者，國之大事 打虎牽羊 有些類似李逵 秦觀詞調(diào)悲觀不足取 想起蔣干盜書 講“圍魏救趙”的故事 千萬不要像馬謖 1929年 煮酒論英雄 孫武的話對極了 驕兵必?cái)? 1930年 田單的火牛陣 舉頭望明月 崎嶇山路講《紅樓》 戰(zhàn)斗空當(dāng)看古書 1931年 強(qiáng)而避之，擊其惰歸 但愿人長久。千里共嬋娟 1932年 痛心屈原的死 蜀道之難 1933年 封建時代兵家的戰(zhàn)略 昨天的正確戰(zhàn)術(shù)到今天不一定是正確的 從挎包里掏出一本《今古奇觀》 1934年 笑說“夜郎” 1935年 欲有所得，必有所失 結(jié)合歷史講形勢 應(yīng)該比諸葛亮高明一些 那是孔明的方法 草地露營逢夜雨 比岳家軍更為鞏固 夜吹《蘇武牧羊》 諸葛亮懂得一點(diǎn)氣象知識 趙普的主張 1936年 銳卒勿攻 孫悟空借來了芭蕉扇 讀書，開卷有益嘛 司馬光筆下的戰(zhàn)爭 買《孫子兵法》 1937年 雨不張蓋 決不會比呂蒙差 戰(zhàn)斗間隙看《三國》 陳涉首義，群雄蜂起 再讀《紅樓夢》諸書 1938年 兄弟鬩于墻，外御其侮“三先生”贈送《石頭記》 薛仁貴征東。咱們也征東 我們就是孫悟空 角之而知有余不足之處 論經(jīng)品茶 不教倭寇度茅山 前有魯智深。今有聶榮臻 兵家必爭的古戰(zhàn)場 三部書必須看 山河風(fēng)景原無異，城郭人民已半非 老子有道理 一個重要的戰(zhàn)略問題 歷史是經(jīng)常會重演的 祖逖誓復(fù)中原 綿山的故事 1939年 忠肝不灑中原淚 中間小謝又清發(fā) 話說寒食節(jié) 山中宰相 學(xué)習(xí)的方法 舉頭望明月，低頭思救亡 應(yīng)該像唐三藏一樣 楚漢相爭，先入關(guān)者王 乃是一只破船，且漏風(fēng)又當(dāng)風(fēng)浪之中 頃得《韻海大全》一部 梁山腳下看《水滸》 《紅樓夢》里的賈府 食少事煩諸葛亮 屯兵在古城墻下 敬老尊賢是傳統(tǒng)美德 1940年 并不比孫臏的辦法高明 不破樓蘭終不還 愚公移山 自居易的詩道出了百姓的喜怒哀樂 繼光能拒敵，秦檜自和戎 仲連智免蹈東海 做到老，學(xué)到老 夜讀兵書 宋明亡于內(nèi)部私戰(zhàn)之爭 異族入侵，百姓涂炭 白居易為大眾而歌唱 朱元璋三請秦裕伯 這些書寫得多好呀 1941年 大演《將相和》 朝有秦檜，岳飛不得不死 軍隊(duì)屯田，自古就有 柴?？诘跣? 謀晉謝公饒善策 表揚(yáng)歷史上的民族英雄 剩有殘軀效李牧 1942年 斷頭喪身以殉 忠言逆耳利于行 不贊成內(nèi)部“不團(tuán)結(jié)” 工農(nóng)兵里就有韓荊州 殘缺不全的線裝書《杜甫詩集》 知己知彼知天知地 有似江南好 尋求《紅樓夢》的古本 “一部中國史，吾以此云云” 宋朝社會實(shí)況，躍然紙上 斗法普救寺 縱論詩壇諸名家 細(xì)柳營中寂不嘩 論兵新孫吳，守土古范韓 1943年 天生我材必有用 退避三舍 腦海中閃過《孫子兵法》 操心也危，慮患也深 小黠大癡，小隙沉舟 接過了那部《孫子兵法》 諸葛亮被人神化了 1944年 不入虎穴，焉得虎子 丘貉古今同一慨 這一著十分厲害 民以食為天 1945年 怎樣用兵 韓信、林沖是正規(guī)軍 韓信將兵 劍外忽傳收薊北 岳飛是杰出的民族英雄 能擲孤注寇萊好 “退思堂”與“寅畏堂” 山東知名人物多 將軍之事 反唱《空城計(jì)》 1946年 臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡 還是“將相和”好 《將相和》、《打金枝》很有教育意義 《三打祝家莊》對大家是很有啟發(fā)的 呂翁的青瓷枕 以少勝多 在莫斯科講故事 模棱宰相 孫臏用減灶示弱 項(xiàng)羽的命運(yùn) 學(xué)《推背圖》 1947年 我們的格言 軍事運(yùn)籌學(xué) 湯恩伯沒有司馬懿聰明 率三個團(tuán)擺“空城計(jì)” 《將相和》有階級教育意義 替古人擔(dān)憂 先天下之憂而憂 城防基本法則 李鐵拐的神仙葫蘆 兵以詐立 你是蕭何嗎？ 廉頗老矣，尚能斗食嘛！ 想起了“投鞭斷流”的故事 一棍將教頭打倒 漫話竇爾敦 牛皋竟笑死于馬下 意在三山四河 1948年 后發(fā)制人，以退為進(jìn) 多看看劉姥姥 李自成不懂得城市政策 紛紜千古傷心事 司馬懿多么主觀 《李闖王》這個戲演得好 土行孫戰(zhàn)法 曹操對袁紹的了解可以說是入木三分 多算勝 劉備光講仁愛，但原則性不強(qiáng) 桃李不言，下自成蹊 孔子迂腐不切實(shí)際 楚霸王缺乏戰(zhàn)略指導(dǎo) 逐鹿中原 百聞不如一見 金圣嘆讀書做頂批 不教而戰(zhàn)是謂棄之 劉備帶三員大將當(dāng)新野縣長 大將南征膽氣豪 一入關(guān)便成了漢賊曹操 中國歷史和平統(tǒng)一的時候多 有志者，事競成 諸葛亮也有責(zé)任 1949年 千萬不能做李自成 常山之蛇 勝利與失敗 爭功諉過，弄得內(nèi)訌迭起 不入民宅 四美具，二難并 兵家必爭之地 要看《將相和》，不：看((玉堂春》 “管寧割席”的故事 民之所好好之，民之所惡惡之 為政不在多言 “空城計(jì)”唱得再好也不行， 還得靠戰(zhàn)斗 “趙城藏”和《經(jīng)典釋文》 劉姥姥進(jìn)大觀園 青山遮不住，畢竟東流去 華南人民的歷史 想點(diǎn)歷史 霍去病與酒泉 一點(diǎn)一滴地從“頭”做起 1950年 《三國演義》一書中有分久必合之說 自己翻看《本草綱目》 五十而知天命 善則歸諸人，過則歸諸己 黃巢、梁山好漢都是這一帶的人 崇禎本《松江府志》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 賀龍的書柜 我們的敵人不是宋襄公 這是我們祖先的經(jīng)驗(yàn) 君命召，不俟駕而行 讀武侯《出師表》而不流淚者， 其人必不忠 1951年 要多讀點(diǎn)唐詩、元雜劇 一位“市民”捐贈的圖書 所慚居位崇，未睹斯民康 吾國藝文之富誠足自豪 其身正，不令而行 頭懸梁、錐刺股 保存古籍 成由勤儉敗由奢 1952年 自古以來兵強(qiáng)第一 古色古香令人悅目 幾番心血一堂課 讀《水滸》等古典文學(xué)作品 可以熟知中國人如何說話 趙武靈王知道以敵為師 兵力布勢 統(tǒng)一是一個很重要的問題 用兵打仗是一種詭詐的行為 為將者必求之術(shù) 正兵和奇兵，是辯證統(tǒng)一的 三國時的“空城計(jì)”虛構(gòu)得合理 馬謖是個不知靈活運(yùn)用的書呆子 項(xiàng)羽“多疑信讒”也是一個致命所在 1953年 朱元璋長得并不這樣難看 朝鮮前線看《西廂》 斯是陋室，惟吾德馨人才難得 《封神榜》上的東西，有許多都在我們時代出現(xiàn)了 1954年 敏于事而慎于言 諸葛亮只是降伏了孟獲 齊魯代代有名賢 《聊齋》的妙處 忽憶劉亭長 李自成聽信奸臣的話 看了高鶚續(xù)的后40回 現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特性 1955年 儻年七十猶強(qiáng)健，尚得工作十五春 漢朝就有過征兵制度 歷史上出現(xiàn)過一大批中醫(yī)藥泰斗 曹操的《龜雖壽》 不要把孔孟夸大成“萬世師表” 清朝皇帝們的功過是非 1956年 不要強(qiáng)不知以為知 后啟文明莫忘前 八月飛雪寒 養(yǎng)不教，父之過 學(xué)而時習(xí)之 項(xiàng)羽太無自知之明 1957年 烈士暮年，壯心不已 詩圣著千秋 現(xiàn)代地方戲劇的藝術(shù)源泉 馬謖、龐涓是教條主義 1958年 信陵君得到的忠告 禍兮福所倚 茍子的方向是對的 閑暇之際上街尋書 盡信書，不如無書 茅屋與廣廈 千秋萬歲后，榮名安所之 重思想重勞動自古皆然 1959年 觀看《游園驚夢》 忠心為國聲名在 那是神話 案頭放著《明史·海瑞傳》 帝王興廢長已矣 “一沐三握發(fā)，一飯三吐哺” 唯獨(dú)書舍不得交 千古詩人，詩人千古 1960年 守常與應(yīng)變 圍棋是我國寶貴的文化遺產(chǎn) 有草名含羞 吾喜長短句，最喜是蘇辛 1961年 要善于讀古書 李自成和黃巢 最不喜歡《東萊博議》這本書 賈似道刻書 岳飛是個悲劇人物 吸收古代的養(yǎng)分 強(qiáng)調(diào)健很重要 業(yè)精于勤，荒于嬉 古時候的大學(xué)問家 聽《廣陵散》古曲 微斯人，吾誰與歸 劫富濟(jì)貧，為民除害 羅太公釣魚 1962年 學(xué)而不厭與誨人不倦 倒屐出迎及其他 不能讓格律束縛思想 晉寧是鄭和的故鄉(xiāng) 尋找多年的《南詔野史》 荊卿豪氣漸離情 少壯多努力，老大不傷悲 世上瘡痍空有淚 1963年 蘇家三父子真是了不得 翻閱“龍門二十品” 水性柔死于水者比比皆是 講了一段明末清初的歷史 像李時珍上山采藥那樣 工部此詩為創(chuàng)格 1964年 孔明治蜀留有遺愛 “史通”與“史家” 正好是孫悟空一個筋斗 聽其言，觀其行 司馬懿父子就是先奪軍權(quán)的 1965年 西出陽關(guān)有故人 “李賀詩很值得一讀” 景升父子皆豚犬 一套二十四史是近幾年新買的 讀《黃瓊傳》、《李固傳》 1966年 朝聞道，夕死可矣 研究宮廷政變權(quán)術(shù) 惡竹應(yīng)須斬萬竿 1967年 教兒學(xué)《辨奸論》 忍小忿而就大謀 1969年 諸葛亮的戰(zhàn)略方針可以參考 研究歷代開國帝王傳記 病閱《聊齋》 講“邯鄲學(xué)步”的故事 不以物喜，不以己悲 1970年 行廉志潔泥無滓 1971年 自比李后主 不要學(xué)那“無事憂天”的杞國人 草螢有耀終非火 臣之壯也猶不如人 年高須告老 君子坦蕩蕩 1972年 兒曹當(dāng)鶴立，接力競無前 1973年 想把二十四史都買來讀“何以解憂，唯有杜康” 1974年 周公吐哺，天下歸心 1975年 天下英雄誰敵手 讀《諸葛傳》 不戰(zhàn)而屈人之兵 1976年 典出《逍遙游》 講《捕蛇者說》 韓愈祠的對聯(lián) 欲投鼠而忌器 《三國》里的學(xué)問可多著咧 罄南山之竹，書罪未窮 西山不可以久留 慶父不死，魯難未已 1977年 呂端當(dāng)愧公一籌 行若呂端識大事 1980年 諸葛亮并沒有照劉備的話去辦 將不知古今，匹夫之勇 周公輔成王 1982年 漫卷詩書喜欲狂 事無巨細(xì)，亮皆專之 先漢的興隆與后漢的傾頹 霍去病與士兵有酒共飲 雛鳳清于老鳳聲 諸葛亮的《隆中對》很了不起 1984年 要防止妒賢嫉能 嚶其鳴矣，求其友聲 1985年 為將之道要知理、知勢、知節(jié) 1988年 我是喜歡看兵書的 元帥談古書索引 元帥湃淪歷史人物索引 再版后記