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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史史學(xué)理論史海新探

史海新探

史海新探

定 價(jià):¥58.00

作 者: 北京日?qǐng)?bào)理論部 編
出版社: 北京日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng): 北京日?qǐng)?bào)理論周刊文存
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787547720554 出版時(shí)間: 2016-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 327 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《史海新探》系北京日?qǐng)?bào)理論周刊“文史”版所發(fā)文章之結(jié)集,《史海新探》內(nèi)容側(cè)重于展現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的新觀點(diǎn)、新史料、新視角。《史海新探》內(nèi)容多為挖掘古代歷史中的治國(guó)思想和制度設(shè)計(jì),《史海新探》中鉤沉熱點(diǎn)歷史人物,豐富人文知識(shí)?!妒泛P绿健分械倪@些文章,堪稱(chēng)文史“新探”,并因富有思想性、知識(shí)性、人文性而備受讀者的喜愛(ài)?!妒泛P绿健钒恕肚宕賳T的“年終密考”制》、《正史中的武則天的正面與側(cè)面》、《羊是怎樣走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的》、《清代的鐵帽子王其實(shí)不“鐵”》等文章。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《史海新探》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

清代官員的“年終密考”制
陳毅冷靜耐心處理“郴州事件”
再識(shí)遵義會(huì)議
古代的普法:講讀律令
正史中的武則天的正面與側(cè)面
湖湘文化的精神特質(zhì)
縣委書(shū)記鄧小平
古代中國(guó)人的日常法律意識(shí)
毛澤東和斯特朗談話時(shí)間新考
羊是怎樣走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的
縣令歐陽(yáng)修
厚俸與薄祿的不同制度取向
“六慎”與官德治理
嚴(yán)復(fù):強(qiáng)國(guó)必先鑄民品
“不致妨孤寒之路”
清代的鐵帽子王其實(shí)不“鐵”
文化只有古今之別沒(méi)有東西之分嗎
一次歷時(shí)88天的“整風(fēng)學(xué)習(xí)的考試”
承續(xù)張載“哲學(xué)四句教”的義理
我們對(duì)中國(guó)古代法處在誤解之中
對(duì)“兄弟鬩于墻外御其侮”的真誠(chéng)覺(jué)悟
明清士大夫休閑觀蘊(yùn)有積極因素
古代人才興國(guó)的微型標(biāo)本
巡視制度:歷代相沿的監(jiān)察制度
清代京官如何解決住房問(wèn)題
持久抗戰(zhàn)的真諦
三山五園是清帝“視事之所”
戴胄直諫明斷案
“打秋風(fēng)”:明清官場(chǎng)公開(kāi)的斂財(cái)怪象
“一篇持久重新讀,眼底吳鉤看不休”
鑒古明今的八大法制觀點(diǎn)
曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力:并非權(quán)謀,而是理念
民間寫(xiě)史的境界
抗戰(zhàn)期間犧牲了多少共產(chǎn)黨將領(lǐng)
為什么說(shuō)共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)中流砥柱
清代的另類(lèi)“車(chē)改”
我黨巡視制度的形成與發(fā)展
家書(shū)記錄的中國(guó)人民抗戰(zhàn)心靈史
惡劣風(fēng)氣折射民國(guó)社會(huì)深層危機(jī)
治史需要多重證據(jù)
“還中國(guó)一個(gè)歷史的公道”
中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)中的重要一環(huán)
民國(guó)政治的一個(gè)怪象
伯力城審判:沉默半個(gè)世紀(jì)的證言
章太炎痛斥抗戰(zhàn)投降派
關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史的分期問(wèn)題
官箴與預(yù)防腐敗的關(guān)聯(lián)度
對(duì)歷史少一點(diǎn)誤讀,多一份尊重
“古今中外最偉大的一個(gè)提案”
東方主戰(zhàn)場(chǎng):中華民族的壯麗史詩(shī)
別樣怪圈:古代改革中“宏觀調(diào)控”的消長(zhǎng)
偏激止于理性,片面止于客觀
國(guó)民黨為什么打不好敵后游擊戰(zhàn)
一次民心向背的大檢驗(yàn)
中國(guó)書(shū)院積淀的文化精神
古代社會(huì)怎樣搞調(diào)查
談傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中可貴的育人理念
再說(shuō)商鞅
最高人民法院大區(qū)分院設(shè)立與撤銷(xiāo)原委考
謝覺(jué)哉家書(shū)中的情懷
盛唐氣象誰(shuí)奠基
學(xué)問(wèn)遇到權(quán)術(shù),戲也,悲也
儒家“大同”思想新解
急進(jìn)的政治改革易夭折
認(rèn)清儒家文化對(duì)現(xiàn)代法治的正面作用
中國(guó)三次城市化浪潮的啟示
清朝腐朽的起因探
謀事切忌“為浮議所動(dòng)”
從史實(shí)中看到真實(shí)是十分重要的
西漢的黃金是正式貨幣嗎

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