黑格爾論精神與絕對知識

定　價：￥38.00

作　者：	[德] 格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?著；石磊譯
出版社：	中國商業(yè)出版社
叢編項：
標　簽：	哲學?宗教哲學經(jīng)典著作

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ISBN：	9787504492722	出版時間：	2016-05-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	259	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　黑格爾精神現(xiàn)象學把生活和歷史的全部多樣性都歸結為“精神”與“客體”的關系，在人類的歷史上，這兩種矛盾的內(nèi)在運動被叫做“理性的陰謀與狡計”，后來被馬克思簡單化為主客二分。毛澤東同志把黑格爾辯證法中的意識的不同形態(tài)與理念精神的統(tǒng)一所產(chǎn)生的變化引義為矛盾和斗爭，在戰(zhàn)爭中形成了他自己的一套哲學，對現(xiàn)代中國影響*大。當知識與實體達到同一性時即是真理。同樣，我們也不能因此說虛妄是真理的一個環(huán)節(jié)甚至是真理的一個組成部分。

作者簡介

　　格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺℅eorg Wilhelmfriedrich Hegel，1770—1831），德國偉大哲學家之一。主要作《精神現(xiàn)象學》《邏輯學》《法哲學原理》《美學講演錄》《歷史哲學講演錄》《哲學史講演錄》《宗教哲學講演錄》《自然哲學》。

圖書目錄

一、論自我意識
（一）自我意識的雙重性
（二）自我意識的豐富內(nèi)容
（三）自我意識的道德觀
（四）自我意識的內(nèi)在和本質(zhì)
二、對宗教的認識
（一）自然宗教
（二）藝術宗教
（三）天啟宗教
三、論力的現(xiàn)象
（一）力的相互間辯證運動
（二）力的內(nèi)在本質(zhì)
（三）力的交替活動
四、精神本質(zhì)的形式
（一）精神：自我與實體的統(tǒng)一
（二）精神：文化的教養(yǎng)
五、知覺的本質(zhì)
（一）感性是一個具有普遍性的直接性
（二）事物是具有多種特性
（三）普遍性和知性領域的發(fā)展
（四）知覺與事物
六、把理性的確實性提高到真理性
（一）觀察理性的現(xiàn)實的、感性的存在
（二）自身與客觀存在的簡單統(tǒng)一
（三）個別性和普遍性的統(tǒng)一
七、論絕對知識
（一）概念在它的真理之中
（二）對自我自身概念的理解
（三）確定性、實在性和真理性