新師說(shuō)：莊子哲學(xué)講記

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	鄭開(kāi) 著
出版社：	廣西人民出版社
叢編項(xiàng)：	新師說(shuō)
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787219097236	出版時(shí)間：	2016-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　莊子善于以汪洋恣肆、神鬼莫測(cè)的文字表達(dá)空靈深邃的哲學(xué)思考，啟示那種超逸出塵、天馬行空的精神境界。他以獨(dú)特的思想深刻性與文字消遣性，揭示了對(duì)物之沉淪的反思和對(duì)道之真理的洞見(jiàn)，對(duì)社會(huì)與政治的激越批判和對(duì)人性與人心的深度開(kāi)掘，對(duì)得失與生死的達(dá)觀(guān)態(tài)度和對(duì)藝術(shù)審美的親切體驗(yàn)，觸發(fā)了千載以來(lái)無(wú)數(shù)讀者的無(wú)窮興味和無(wú)盡想象；更耐人尋味的是，在現(xiàn)代思想世界和現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)阅芸吹角f子的身影，因?yàn)樗麑?duì)自由、和諧以及物化——即投身于大化流行的永恒生命——的啟示與指點(diǎn)，對(duì)沉淪于物欲的社會(huì)現(xiàn)象和宰制人心的意識(shí)形態(tài)之反省和批判，恰恰與我們深切的生存結(jié)構(gòu)和生命意義息息相關(guān)。本書(shū)將為我們指示一條通向莊子思想世界的哲學(xué)之路，進(jìn)而提示進(jìn)入莊子精神境界的真理之門(mén)，領(lǐng)悟莊子哲學(xué)的現(xiàn)代意義。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭開(kāi)，祖籍安徽合肥，1965年生于內(nèi)蒙古呼和浩特，1999年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系，哲學(xué)博士。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)哲學(xué)教研室主任，兼任北京大學(xué)道家研究中心主任。著有《道家形而上學(xué)研究》《德禮之間——前諸子時(shí)期思想史》等。

圖書(shū)目錄

第一講莊子及其哲學(xué)精神_
一、莊子和《莊子》_
二、思想對(duì)話(huà)關(guān)系中的莊子_
三、莊子的思想旨趣和精神氣質(zhì)_
第二講莊子的言說(shuō)：固著性與魔幻力之間_
一、文的自覺(jué)_
二、語(yǔ)言的固著性_
三、語(yǔ)言的魔幻力_
四、敘事策略_
第三講大與?。旱牢镪P(guān)系之一_
一、老子的大小之說(shuō)_
二、莊子的小大之辯_
三、至大至小的討論_
四、多與少_
第四講終與始：道物關(guān)系之二_
一、終與始_
二、因與果_
三、死與生_
第五講有與無(wú)：道物關(guān)系之三_
一、有與無(wú)_
二、道與物_
三、物物者非物_
四、無(wú)的深化_
第六講真知：追尋道的真理_
一、眾妙之門(mén)_
二、不知_
三、知止_
四、無(wú)知_
五、真知_
第七講洞見(jiàn)：開(kāi)啟真理之門(mén)_
一、知識(shí)論語(yǔ)境中的洞見(jiàn)_
二、洞見(jiàn)、覺(jué)照與精神經(jīng)驗(yàn)_
第八講玄德（一）：對(duì)倫理和政治的質(zhì)疑與批判_
一、玄德與明德_
二、道與德_
三、超道德論_
四、至德之世：理想社會(huì)和政治期望_
第九講玄德（二）：對(duì)人性和人心的反思與開(kāi)掘_
一、人性概念溯源_
二、自然人性論_
三、無(wú)為心性論_
四、純粹真性論_
第十講夢(mèng)與化：生命的永恒輪回_
一、夢(mèng)的世界_
二、夢(mèng)中夢(mèng)_
三、蝴蝶夢(mèng)_
四、孟孫氏之夢(mèng)_
五、流變的化與永恒的不化_
六、物化：審美意味和永恒生命_
第十一講游心乎德之和：逍遙自由的精神_
一、精神高于物外_
二、卮言提示逍遙之境_
三、乘物以游心_
四、獨(dú)與天地精神往來(lái)_
第十二講道行之而成：技藝和游戲精神_
一、技藝和游戲隱含的問(wèn)題_
二、技進(jìn)乎道_
三、游戲精神_
第十三講我與莊子不期而遇_
對(duì)現(xiàn)代科學(xué)思維的啟發(fā)_
二、與現(xiàn)代哲學(xué)思想的共鳴_
三、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯的契合_
四、與藝術(shù)實(shí)踐真理相印證
后記_