論源初遺忘：海德格爾、施特勞斯與哲學(xué)的前提

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	[美] 維克利（Richard，L.，Velkley）著；謝亞洲，楊永強(qiáng) 譯
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN：	9787508089102	出版時(shí)間：	2016-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在這本奠基性的著作中，理查德·維克利檢查了海德格爾與施特勞斯之間復(fù)雜的哲學(xué)關(guān)系。維克利認(rèn)為，海德格爾與施特勞斯這兩位思想家憑借徹底追問(wèn)而就哲學(xué)傳統(tǒng)之起源提供了探索性分析。對(duì)海德格爾和施特勞斯而言，恢復(fù)哲學(xué)的原初前提，離不開(kāi)重新思考真正哲思的特殊可能性。就海德格爾思想對(duì)施特勞斯的影響而言，常見(jiàn)的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，在早期經(jīng)受了海德格爾解構(gòu)哲學(xué)傳統(tǒng)的啟發(fā)之后，施特勞斯踏上了一條完全不同的道路：蔑視現(xiàn)代性，轉(zhuǎn)而旨求復(fù)興蘇格拉底政治哲學(xué)。維克利拒絕這種解讀，同時(shí)堅(jiān)持認(rèn)為，施特勞斯參與了由海德格爾所提出的挑戰(zhàn)——也可以說(shuō)，參與了由一般意義上的現(xiàn)代哲學(xué)所提出的挑戰(zhàn)——這為施特勞斯畢生的哲學(xué)規(guī)劃形構(gòu)了一個(gè)至關(guān)重要的、持久性的框架。維克利認(rèn)為，對(duì)海德格爾和施特勞斯而言，哲學(xué)開(kāi)始于通過(guò)徹底懸置傳統(tǒng)的形而上學(xué)前提，來(lái)闡明人類(lèi)向存在的敞開(kāi)性。

作者簡(jiǎn)介

　　[美] 維克利（Richard，L.，Velkley）著；謝亞洲，楊永強(qiáng) 譯

圖書(shū)目錄

中譯本前言
致謝
導(dǎo)言
第一部分在現(xiàn)代性的巔峰重述古典
第一章原初真理、誤入歧途的傳統(tǒng)與危機(jī)
第二章 “現(xiàn)代哲學(xué)的不徹底性”
第三章論洞穴與歷史
第二部分：自由與政治的緊迫
第四章源于善的自由
第五章海德格爾論尼采與更高的自由
第六章政治哲學(xué)的空間
第三部分建構(gòu)現(xiàn)代性
第七章論理性主義之根——回應(yīng)海德格爾
第八章現(xiàn)代性是一種非自然的建構(gòu)嗎？
第九章施特勞斯論個(gè)體性與詩(shī)
第十章結(jié)語(yǔ)：居住與放逐
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