俄國(guó)思想家與歐洲

　　《俄羅斯人文社會(huì)科學(xué)名著譯叢：俄國(guó)思想家語(yǔ)歐洲》概括總結(jié)了19世紀(jì)至20世紀(jì)初俄國(guó)重要思想家對(duì)歐洲文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。書(shū)中區(qū)分了這些批判中反映出的兩種基本立場(chǎng)，即文化普遍主義立場(chǎng)和文化民族主義立場(chǎng)。作者認(rèn)為，在評(píng)價(jià)歐洲文化時(shí)，不應(yīng)把歐洲文化的思想理念與歐洲國(guó)家的歷史和政治現(xiàn)實(shí)混為一談。所有歐洲民族的殖民政治歷史都布滿了洗不掉的污跡，但這并不構(gòu)成歐洲文化的“本質(zhì)”。歐洲文化不是因?yàn)樗菤W洲的產(chǎn)物而具有積極價(jià)值并可以冒充全人類(lèi)文化，而是因?yàn)?，那些曾?jīng)并且現(xiàn)在仍舊賦予歐洲歷史以生氣的理想，具有的不是地方的性質(zhì)，而是普遍的性質(zhì)。

　　瓦西里·瓦西里耶維奇·津科夫斯基（Василий Васильевич Зеньковский，1881-1962），俄羅斯宗教哲學(xué)家、神學(xué)家、文化學(xué)者和教育家。主要著作有：《俄國(guó)思想家與歐洲》（1926）、《俄國(guó)哲學(xué)史》（1948-1950）、《護(hù)教學(xué)》（1957）、《20世紀(jì)的俄羅斯教育學(xué)》（1960）、《尼·果戈理》（1961）、《基督教哲學(xué)原理》（1961-1964）。本書(shū)的副標(biāo)題是“俄羅斯思想家對(duì)歐洲文化的批判”，是作者從哲學(xué)史角度對(duì)文化世俗化問(wèn)題所作出的重要研究成果。