早期啟蒙的自然法理論

定　價：￥38.00

作　者：	T.J.Hochstrasser 著；楊天江譯
出版社：	知識產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項：	西方傳統(tǒng)-經(jīng)典與解釋、德意志古典法學(xué)叢編
標　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787513016018	出版時間：	2016-03-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	352	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書旨在探究格勞修斯（Grotius）、霍布斯（Hobbes）和普芬道夫（Pufendorf）等人精心構(gòu)筑的自然法理論對德國早期啟蒙階段的影響。當把“影響”的概念適用于較長的時間跨度和人數(shù)眾多的著者時，它就易于退化為表面上相似原則的相互聯(lián)系，除非同時還存在著范圍廣泛的資料來源，它們有意識地討論著當代實踐與過去成就的關(guān)系。對于本書的主題而言，這類材料來源以“道德的歷史”系列形式存在，它們在法國和德國大約出版于1680年到1750年之間。這些著作或者是單獨的作品，或者是近期自然法理論著作的編輯導(dǎo)論。它們的明確目的是為了解釋十七世紀在自然法主題上所取得的成就如何得以逐步精煉和修正，普芬道夫?qū)Υ素暙I卓越，同時將這一成就與基督徒和經(jīng)典作家對自然法的前期討論關(guān)聯(lián)起來。通過對這些歷史的研究，我們可以了解在巴洛克德意志文化中自然法理論倡導(dǎo)者之間的強烈理論分歧，并因此得以前后連貫地恢復(fù)爭論的范圍，這對于孤立地看待文本的方法是不可能的。本書據(jù)此著手描述并分析這一為人忽視的史學(xué)風(fēng)格，試圖用它對“現(xiàn)代”自然法傳統(tǒng)的評價更為精確地追溯這一傳統(tǒng)如何以及為何在啟蒙早期受到高度的評價。但是，除了可以作為一種啟蒙的解釋工具之外，這些歷史同樣有資格要求被視為首要的公認的政治思想史，并因此值得以其自身的頭銜加以分析和研究。

作者簡介

　　作者：[英]霍赫斯特拉瑟（Hochstrasser，T.J.）譯者楊天江，北京大學(xué)法史學(xué)博士生。主要研究領(lǐng)域：法律實證主義，神學(xué)自然法。通德文和英文，初通拉丁文，即將出版《阿奎那論律法》（商務(wù)印書館《法意》輯刊第四輯），承譯《阿奎那與自然法傳統(tǒng)》（商務(wù)印書館，2013），師從徐愛國教授。譯者：楊天江，北京大學(xué)法史學(xué)博士生。主要研究領(lǐng)域：法律實證主義，神學(xué)自然法。通德文和英文，初通拉丁文，即將出版《阿奎那論律法》（商務(wù)印書館《法意》輯刊第四輯），承譯《阿奎那與自然法傳統(tǒng)》（商務(wù)印書館，2013），師從徐愛國教授。

圖書目錄

緣起/ⅰ
“德意志古典法學(xué)叢編”出版說明/ⅰ
英文版序/ⅰ
第一章導(dǎo)論：自然法及其在早期啟蒙中的歷史/
1.1概要/
1.2自然法與歷史/
1.3“道德史”與折中主義/
1.4對折中主義的解釋/
1.5自然法理論與大學(xué)改革/
第二章社會性與自然法史：普芬道夫的《自然法與萬民法》
的辯護/
2.1《爭議典型》的背景/
2.2普芬道夫的思想發(fā)展/
2.3博伊恩伯格通信/
2.4《自然法與萬民法》中的斯多亞主義和折中主義/
2.5首部“道德史”/
第三章唯意志論和道德認識論：萊布尼茨與普芬道夫的
比較/
3.1萊布尼茨對普芬道夫自然法理論的批判/
3.2普芬道夫的道德認識論/
3.3普芬道夫思想中的心靈修養(yǎng)與契約/
3.4萊布尼茨與普芬道夫的道德神學(xué)/
第四章克里斯琴·托馬修斯與普芬道夫自然法學(xué)的發(fā)展/
4.1托馬修斯實踐哲學(xué)的背景/
4.2托馬修斯對普芬道夫的解釋/
4.3托馬修斯與折中主義/
4.4托馬修斯自然法理論中的危機及其修復(fù)/
4.5托馬修斯與“道德史”/
4.6托馬修斯的影響：從古德寧到海納修斯/
第五章自然法理論及其在克里斯琴·沃爾夫時代的歷史
編纂/
5.1布迪烏斯與托馬修斯之后的哈勒大學(xué)/
5.2沃爾夫自然法理論的結(jié)構(gòu)/
5.3布魯克的歷史編纂的綜合/
5.4沃爾夫自然法理論的實際影響/
5.5克魯修斯與對沃爾夫的最后虔敬主義者批判/
第六章結(jié)論：“道德史”在德國的終結(jié)/
6.1折中主義與大眾哲學(xué)/
6.2康德、策特里茨與《系科之爭》/
6.3康德、自然法與哲學(xué)史/
6.4施陶林的道德哲學(xué)史 /
6.5康德哲學(xué)與哲學(xué)史/
參考文獻/
索引/