保羅政治神學(xué)

　　陶伯斯在西方政治哲學(xué)界名氣不小，但他一生僅寫過一本小書，即1947年他在瑞士蘇黎世大學(xué)完成的博士論文《歐洲終末論》。這本24歲的年輕人完成的論文（僅62頁）當(dāng)然不會給陶伯斯帶來什么學(xué)界聲譽，直到他去世過后，人們才意識到這本書的確有點名堂?！侗Ａ_政治神學(xué)》并非是陶伯斯寫的一本書，而是他臨逝前幾個星期在海德堡的福音學(xué)會研究坊的四次學(xué)術(shù)報告（1987年2月23-27日）。本書在學(xué)術(shù)報告的基礎(chǔ)上，增添了“陶伯斯談施米特”和“陶伯斯與施米特書信往來”兩個附錄?！侗Ａ_政治神學(xué)》這個書名讓人以為陶伯斯是在全面闡釋保羅書信，其實，這個講題闡釋的僅僅是一個與施米特的“政治神學(xué)”概念相關(guān)的問題：“終末”或“彌賽亞”觀念與政治神學(xué)的關(guān)系。

　　作者陶伯斯（JacobTaubes，1923-1987）出生于猶太教家庭，曾在哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)和普林斯頓大學(xué)研習(xí)宗教學(xué)，于1947年在瑞士蘇黎世大學(xué)完成的博士論文《歐洲終末論》（Abendländische Eschatologie）。陶伯斯是西方非常具有影響力的宗教學(xué)家、哲學(xué)家，其代表作包括《歐洲終末論》和《保羅政治神學(xué)》。陶伯斯影響了許多當(dāng)代思想家，如阿岡本、馬歇爾·伯曼等。譯者吳增定，男，1971年8月出生，1999年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年留北京大學(xué)哲學(xué)系任教，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域為現(xiàn)代德國哲學(xué)（包括尼采哲學(xué)、胡塞爾和海德格爾的現(xiàn)象學(xué)）、早期現(xiàn)代哲學(xué)和政治哲學(xué)。迄今為止，已出版四部專著：《尼采與柏拉圖主義》（2005，上海人民出版社）、《斯賓諾莎的理性啟蒙》（2011，上海人民出版社）、《利維坦的道德困境——早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的問題與脈絡(luò)》（2011，北京三聯(lián)書店）和《〈敵基督者〉講稿》（2012，北京三聯(lián)書店）；此外，出版譯著數(shù)部，發(fā)表論文十幾篇。