注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)德國哲學(xué)(2014年卷)

德國哲學(xué)(2014年卷)

德國哲學(xué)(2014年卷)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 鄧曉芒,戴茂堂 編
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787509784952 出版時(shí)間: 2015-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 344 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)性刊物,為國內(nèi)外熱愛德國哲學(xué)、熱衷于外國哲學(xué)研究的學(xué)界同人提供一個(gè)深入研究德國哲學(xué)和外國哲學(xué)的理論平臺(tái),為國內(nèi)外學(xué)者提供一個(gè)思想交流、觀點(diǎn)碰撞的前沿陣地,在業(yè)內(nèi)具有極好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和廣泛的學(xué)術(shù)影響力。

作者簡(jiǎn)介

  鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長(zhǎng)沙市人。華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授。1982年武大哲學(xué)系碩士研究生畢業(yè),獲碩士學(xué)位。畢業(yè)后長(zhǎng)期在武漢大學(xué)任教,任哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,西方哲學(xué)研究所所長(zhǎng),中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。2009年12月,改任華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授。專攻德國哲學(xué),亦研究美學(xué)、文化心理學(xué)、中西文化比較等。積極展開學(xué)術(shù)批評(píng)和文化批判,介入當(dāng)代中國思想進(jìn)程和精神建構(gòu),在學(xué)術(shù)界和思想界有很大的影響力。戴茂堂,男,1965年生,湖北省江陵縣人。1987年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1996年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。兼任全國價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、湖北省道德與文明研究中心常務(wù)副主任,湖北省倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、全國倫理學(xué)學(xué)會(huì)理事、湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職,湖北大學(xué)高等人文研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、研究員,研究方向?yàn)槲鞣秸軐W(xué)、倫理學(xué)與價(jià)值論、美學(xué)。主要從事西方哲學(xué)特別是西方倫理學(xué)和西方美學(xué)的教學(xué)與研究。主持了包括國家社科基金、湖北省社科基金在內(nèi)的各項(xiàng)科研課題。其學(xué)術(shù)成果曾多次獲得湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)和武漢市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng),具有較好的學(xué)術(shù)影響和良好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。

圖書目錄

單子論與德國近代美學(xué)的生成【李躍峰】/001
康德《實(shí)踐理性批判》專輯導(dǎo)語【鄧曉芒】/021
實(shí)踐理性的實(shí)驗(yàn)、事實(shí)和哥白尼式的革命【袁 輝】/025
康德“純粹實(shí)踐理性的動(dòng)機(jī)”初探【宮 ?!浚?40
康德道德哲學(xué)中心靈的情感能力
——從敬重感與崇高感的親和性關(guān)聯(lián)看【陳瑞萍】/060
康德式的道德程序論【陳虎平】/080
從Person和Persnlichkeit的關(guān)系看康德的目的公式【鄧曉芒】/091
德化信仰——論康德實(shí)踐理性的宗教“祛魅”功能【陳亮升】/104
康德如何說“我”,兼論其寫作風(fēng)格【莊 威】/116
康德的道德哲學(xué)【羅伯特·約翰遜 文 阮 航 譯 陳 燕 ?!浚?29
理性本性作為自在的目的自身而實(shí)存
——對(duì)奧尼爾·森森《道德形而上學(xué)奠基》人性公式的解讀之思考
【海涅·F.克勒梅 文 劉 作 譯】/159
??屡c海德格爾論康德和有限性【貝特里夏·漢 文 羅 久 譯】/167
你是什么樣的人,就選擇什么樣的哲學(xué)
——梁志學(xué)之費(fèi)希特自由哲學(xué)體系研究評(píng)價(jià)【陳 霞】/203
黑格爾對(duì)洛克和斯密式“契約國家”的批判及解構(gòu)【汪 希】/210
黑格爾式的時(shí)間意識(shí)對(duì)當(dāng)代中國的意義
——從劉小楓的歷史觀談起【劉 超】/225
試析黑格爾的純粹反思規(guī)定【江 威】/236
根據(jù)1831年的講演的本體論證明【黑格爾 文 程壽慶 譯】/250
論維特根斯坦的“使用”概念【王 振】/257
哲學(xué)的治療:讀海德格爾的《哲學(xué)論稿》【克里斯托弗·克利帕 文 卓洪峰 譯】/272
德文、英文內(nèi)容提要/322

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)