張世英文集第5卷：天人之際中西哲學(xué)的困惑與選擇

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	張世英著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	張世英文集
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787301213339	出版時(shí)間：	2016-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	356	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　第五卷收《天人之際——中西哲學(xué)的困惑與選擇》一書(shū)。此書(shū)標(biāo)志著作者哲學(xué)生涯的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此以前，作者的主要研究范圍是西方哲學(xué)史，特別是德國(guó)古典哲學(xué)、黑格爾哲學(xué)，這本書(shū)則是文革以后轉(zhuǎn)而研究西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)特別是德國(guó)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)的成果。作者所考慮的問(wèn)題集中在哲學(xué)何為與中國(guó)哲學(xué)向何處去兩者。在此以前，作者個(gè)人所崇奉的哲學(xué)基本觀點(diǎn)是西方傳統(tǒng)形而上學(xué)和主客二分的思維模式，《張世英文集·第5卷：天人之際——中西哲學(xué)的困惑與選擇》則是作者擺脫舊形而上學(xué)和主客二分式的束縛，在結(jié)合德國(guó)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立一種新的哲學(xué)觀的初步嘗試。具體一點(diǎn)說(shuō)，這種新的哲學(xué)觀大體上就是建立在chao越主客二分、強(qiáng)調(diào)人與世界交融合一基礎(chǔ)上的一種注重現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)觀。

作者簡(jiǎn)介

　　張世英，當(dāng)代著名哲學(xué)家，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。1921年生，1941年秋考入西南聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，后轉(zhuǎn)入哲學(xué)系，1949年畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾在南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)任教，1954年轉(zhuǎn)入北京大學(xué)任教至今。主要研究領(lǐng)域?yàn)楹诟駹栒軐W(xué)研究、中西哲學(xué)的融通與批判等。

圖書(shū)目錄

上篇
歷史
第一章人對(duì)世界的兩種關(guān)系
——天人合一與主客二分
第二章長(zhǎng)期以天人合一為主導(dǎo)的中國(guó)哲學(xué)史
第三章長(zhǎng)期以主客二分為主導(dǎo)的西方哲學(xué)史
第四章西方哲學(xué)史上的主體性原則與中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于
人的理論
第五章中國(guó)近代哲學(xué)對(duì)西方主體性的召喚
第六章中西哲學(xué)史上關(guān)于自由本質(zhì)的哲學(xué)思考
第七章中西哲學(xué)史上的形而上學(xué)
第八章中西哲學(xué)論“為學(xué)”與“為道”
第九章中國(guó)哲學(xué)史上的天理—人心與西方哲學(xué)史上的
絕對(duì)—自我
第十章中西哲學(xué)的區(qū)別與結(jié)合
第十一章中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與西方后現(xiàn)代主義哲學(xué)
中篇
理論
第十二章天人合一與知行合一
第十三章天人合一與情景合一
第十四章倫理道德上的對(duì)話(huà)與獨(dú)白
第十五章天人合一與主客二分的結(jié)合
第十六章論超越
第十七章超越自我
第十八章論境界
——兼論哲學(xué)何為
下篇
哲學(xué)與哲學(xué)家
第十九章王船山與黑格爾
——兼論人是超理性的存在
第二十章程朱陸王哲學(xué)與西方近現(xiàn)代哲學(xué)
第二十一章朱熹和柏拉圖、黑格爾
第二十二章薩特的“虛無(wú)”和王陽(yáng)明的“人心”
第二十三章尼采與老莊
第二十四章反主體性形而上學(xué)的尼采與反“天理”的李贄
第二十五章海德格爾與道家
第二十六章海德格爾的形而上學(xué)與陶淵明的詩(shī)