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想象創(chuàng)造人自身:加斯東·巴什拉的想象哲學(xué)

想象創(chuàng)造人自身:加斯東·巴什拉的想象哲學(xué)

定 價:¥75.00

作 者: 高繼海,楊朝軍 著;張璟慧 編
出版社: 科學(xué)出版社
叢編項: 外國語言文學(xué)研究系列叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787030485120 出版時間: 2016-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 159 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  加斯東·巴什拉是20世紀(jì)法國思想家,畢生學(xué)術(shù)先后圍繞科學(xué)哲學(xué)和文藝詩學(xué)兩個方向進行。目前,國外學(xué)者對他的定位是,科學(xué)哲學(xué)之新認(rèn)識論的奠基者與文藝詩學(xué)之想象哲學(xué)的開創(chuàng)者。然而,于中國理論界,巴什拉近年才漸被熟知。整個法國甚至歐陸哲學(xué)在中國的接受受限,可能是導(dǎo)致國內(nèi)接觸、研究巴什拉較晚的主要原因。相應(yīng)的,國內(nèi)對巴什拉思想的關(guān)注與應(yīng)用就少了許多?!断胂髣?chuàng)造人自身 加斯東·巴什拉的想象哲學(xué)》擬系統(tǒng)梳理巴什拉的詩學(xué)思想,并以此為基礎(chǔ),評述巴什拉對文藝批評領(lǐng)域的貢獻(xiàn)、作用、局限,旨在拋磚引玉,為國內(nèi)進一步研究及運用巴什拉的理論漠定一定的基礎(chǔ)?!断胂髣?chuàng)造人自身 加斯東·巴什拉的想象哲學(xué)》可供國內(nèi)從事理論研究的學(xué)者、文藝?yán)碚撛谧x研究生等查閱參考。

作者簡介

  高繼海,博士,教授,博士生導(dǎo)師,河南大學(xué)外語學(xué)院院長。中國英國文學(xué)學(xué)會副會長、河南省外國文學(xué)學(xué)會會長。國家社會科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃外國文學(xué)學(xué)科評審專家,中國博士后科學(xué)基金評審專家。出版著作《伊夫林·沃小說藝術(shù)》《英國小說史》《英國小說的流變》《歷史文學(xué)中的英國王室》等;在國內(nèi)外核心期刊發(fā)表論文40余篇?!东@諾貝爾獎的女性》(譯著)獲第七屆中國圖書金鑰匙二等獎,《英國小說史》獲河南省人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎。承擔(dān)國家社會科學(xué)基金項目“歷史文學(xué)中的英國歷史”和教育部留學(xué)回國人員科研啟動基金項目“英國工人階級文學(xué)的發(fā)展與演化”。張璟慧,女,1977年7月生,漢族,九三學(xué)社社員,文學(xué)博士(后)、副教授?,F(xiàn)任教于河南大學(xué)外語學(xué)院。主要研究興趣是文藝關(guān)學(xué)、視覺藝術(shù)、英美文學(xué)。已獨立發(fā)表專著1部、論文30余篇,獨立主持省部級科研項目4個。2009年9月,獨著專著《方式即意義:自到改編的中國古典美學(xué)觀照》獲河南省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。2012年10月,獨著論文《情愛與禁錮——以(荊棘鳥)為例》獲河南省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。2015年度河南省教育廳“學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人”。2014年度河南省五一勞動獎?wù)芦@得者。開封市第十一屆政協(xié)委員。中國好人榜2014年6月“敬業(yè)奉獻(xiàn)”榜入選人。楊朝軍,博士,碩士生導(dǎo)師,河南省特聘教授,河南大學(xué)外語學(xué)院科研副院長,河南大學(xué)MTI教育中心主任。中國語用學(xué)研究會理事,河南省翻譯碩士教學(xué)指導(dǎo)委員會委員,河南省翻譯協(xié)會副會長。河南省中小學(xué)幼兒園教師教育專家,河南省教育科學(xué)專家?guī)鞂<?,河南省?yōu)秀教師。主持和參與國家及省部級項目10余項,獲得省級三等以上獎勵多項。出版《形式與功能:英語左偏置構(gòu)式的篇章語用功能研究》《系統(tǒng)·功能·評價》《倫敦文學(xué)地圖》《科學(xué)語言》等著作多部;在《外語教學(xué)與研究》《現(xiàn)代外語》《外語教學(xué)》《中國翻譯》等國內(nèi)著名學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。主要研究興趣為功能語言學(xué)、語用學(xué)及翻譯理論。

圖書目錄

叢書序
序令人敬畏的想象
前言
緒論
第一章 思想史嬗變與加斯東·巴什拉
第一節(jié) 哲學(xué)、美學(xué)與文藝批評理論的三次歷史演變
一、哲學(xué)與美學(xué)的第一次歷史演變
二、哲學(xué)與美學(xué)的第二次歷史演變
三、哲學(xué)與美學(xué)的第三次歷史演變
四、建于哲學(xué)與美學(xué)演變基礎(chǔ)上的文藝批評理論
第二節(jié) 法國思想史及其精神氣質(zhì)
一、20世紀(jì)下半葉法國哲學(xué)的五個問題
二、勇于挑戰(zhàn)“未知”的法國哲學(xué)
第三節(jié) 現(xiàn)象學(xué)在法國的繼承與發(fā)展
一、當(dāng)代法國哲學(xué)的劃分
二、兩派與胡塞爾的關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 文藝研究:一種個體化的精神詩意探尋
一、法國流派中的巴什拉
二、文藝研究與個體的精神詩意探尋
三、巴什拉傳奇
第二章 巴什拉及其研究意義
第一節(jié) 生平及著作
第二節(jié) 思想歷程
一、起步于科學(xué)哲學(xué)
二、詩學(xué)轉(zhuǎn)向源于科學(xué)認(rèn)識論
第三節(jié) 巴什拉的貢獻(xiàn)
一、法國思想傳統(tǒng):科學(xué)與人文相連
二、巴什拉貢獻(xiàn)的兩個方面
第四節(jié) 巴什拉在中國及其傳播受限的原因
一、迥異于英美學(xué)派的法國思想
二、法國思想特質(zhì)
三、巴什拉等法系思想家為中國注入新活力
第五節(jié) 巴什拉研究的現(xiàn)狀與意義
一、巴什拉國外研究現(xiàn)狀
二、巴什拉國內(nèi)研究現(xiàn)狀
第三章 巴什拉想象哲學(xué)的誕生
第一節(jié) 時代造就巴什拉
一、20世紀(jì)自然科學(xué)革命
二、巴什拉的回應(yīng)
第二節(jié) 巴什拉的科學(xué)哲學(xué):“巴什拉辯證認(rèn)識論”
一、巴什拉辯證認(rèn)識論的內(nèi)涵及價值
二、巴什拉辯證認(rèn)識論與詩學(xué)的微妙關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 巴什拉科學(xué)哲學(xué)的意義:為想象哲學(xué)奠定基礎(chǔ)
第四章 巴什拉的想象哲學(xué)
第一節(jié) 巴什拉之前的想象觀
一、歷代不同想象觀的哲學(xué)背景
二、古代、近代及現(xiàn)代初期的想象觀
三、既往想象觀的理論特點
第二節(jié) 巴什拉的想象哲學(xué):物質(zhì)想象與想象的現(xiàn)象學(xué)
一、巴什拉想象哲學(xué)前期:物質(zhì)想象
二、巴什拉想象哲學(xué)后期:想象的現(xiàn)象學(xué)
第三節(jié) 巴什拉想象觀溯源
一、受益于眾多思想家
二、精神分析學(xué)派的影響
三、“去精神分析”到現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向
第四節(jié) “巴什拉之謎”
一、對巴什拉的兩個爭論
二、本書對第一個爭論的解答
三、本書對第二個爭論的解答
第五節(jié) 進步性與缺陷
一、進步性
二、缺陷
第五章 巴什拉想象哲學(xué)的意義
第一節(jié) 對現(xiàn)象學(xué)的貢獻(xiàn)
一、現(xiàn)象學(xué)與20世紀(jì)法國哲學(xué)的四個階段
二、現(xiàn)象學(xué)自身的理論缺陷及后世改造
三、厘清現(xiàn)象學(xué):基本概念與失誤
四、現(xiàn)象學(xué)的出路:審美/美學(xué)
五、巴什拉對現(xiàn)象學(xué)的嘗試與回應(yīng):想象哲學(xué)
六、巴什拉現(xiàn)象學(xué)的目的
第二節(jié) 由“藝術(shù)終結(jié)論”看美學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的重建
一、“藝術(shù)終結(jié)論”及其癥結(jié)根源
二、解構(gòu)“二項對立”
三、直觀:一種本源性的認(rèn)知能力
四、重審美學(xué)、哲學(xué)的關(guān)系與巴什拉的轉(zhuǎn)向軌跡
五、現(xiàn)代哲學(xué)兩大譜系的轉(zhuǎn)向:審美、詩學(xué)、文藝
六、兩大譜系轉(zhuǎn)向的原因與新論斷:“美學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)”
第三節(jié) 開啟新的文藝批評及流派
一、巴什拉與法國文藝批評史
二、法國文藝批評的最新發(fā)展
第四節(jié) 巴什拉的文藝批評:一種個體化的現(xiàn)象學(xué)精神分析
一、巴什拉與文藝批評的“日內(nèi)瓦學(xué)派”
二、“日內(nèi)瓦學(xué)派”學(xué)者的共同點
第五節(jié) 巴什拉的文藝批評實踐
一、理論與實踐并行
二、巴什拉的告誡
第六節(jié) 巴什拉文藝批評的后繼者
第七節(jié) 巴什拉的啟示:理論之內(nèi)與之外
一、啟示之一:個人建立某種獨特的現(xiàn)象學(xué)的可能性
二、啟示之二:厘清科學(xué)與人文的界限
三、啟示之三:法系哲學(xué)的最佳詮釋
結(jié)語想象創(chuàng)造人自身
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一文學(xué)上的“日內(nèi)瓦學(xué)派”
附錄二筆者已發(fā)表的相關(guān)論文

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