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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論南華真經(jīng)循本

南華真經(jīng)循本

南華真經(jīng)循本

定 價(jià):¥38.00

作 者: [南宋] 羅勉道 著;李波 校
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng): 中國(guó)思想史資料叢刊
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 宗教 宗教理論

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ISBN: 9787101113815 出版時(shí)間: 2016-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 401 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)為宋末羅勉道所作,羅氏以“循本”來(lái)命名本書(shū),目的在于說(shuō)明他的研究即在于用心尋繹《莊子》的本旨。本書(shū)主要特點(diǎn)是,批評(píng)和屏除魏晉以來(lái)直至宋末的注家們以清談、禪理、儒學(xué)附會(huì)《莊子》的不良傾向,堅(jiān)決要求按莊子思想的本來(lái)面貌來(lái)解釋《莊子》。羅勉道喜歡引用不尚空談、以訓(xùn)釋字義句意見(jiàn)長(zhǎng)的司馬彪的注釋?zhuān)诿锏涔噬贤黄戚^多,糾正了前人尤其是宋人的很多偏頗。此外,本書(shū)有兩個(gè)值得稱(chēng)道的創(chuàng)見(jiàn):一是以“化”字尋繹《逍遙游》的義旨,是一次深刻革命;二是在蘇軾認(rèn)定《讓王》、《盜跖》、《說(shuō)劍》、《漁父》四篇為偽作的基礎(chǔ)上,羅氏進(jìn)一步提出《刻意》、《繕性》兩篇也是偽作的看法,動(dòng)搖了蘇軾真?zhèn)斡^(guān)的地位,為后來(lái)的真?zhèn)窝芯繋?lái)了新氣象。總之,本書(shū)是莊學(xué)史上一部獨(dú)具特色的著作,值得深刻探究。本書(shū)版本單一,唯有正統(tǒng)道藏本流傳,此次整理即以道藏本為底本進(jìn)行點(diǎn)校。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《南華真經(jīng)循本》作者簡(jiǎn)介

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