被肢解的馬克思

定　價：￥48.00

作　者：	陳先達等著
出版社：	中國人民大學出版社
叢編項：	守拙齋學術(shù)作品系列
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300232263	出版時間：	2016-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	244	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　某種學說創(chuàng)立者的形象的變換，在歷史上并不罕見，但像馬克思這樣引起廣泛的、持久的、世界性的爭論，聚訟紛紜，分歧如同冰炭，是少見的。馬克思以后的馬克思主義，離馬克思自己的時代越遠，對馬克思認識的分歧越大?！侗恢獾鸟R克思》以了解和恢復(fù)馬克思和馬克思主義的本來面目為目標，廓清了馬克思以后對馬克思主義的各種曲解乃至誤解。

作者簡介

　　陳先達，馬克思主義哲學家，畢生從事馬克思主義哲學的教學與研究工作。中國人民大學一級教授，博士生導(dǎo)師。1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學歷史系，1956年從中國人民大學哲學研究班畢業(yè)后留校任教至今。曾任中國人民大學哲學系主任、校學位評定委員會委員、校務(wù)委員，北京市哲學學會會長、北京市社科聯(lián)顧問，第三屆國務(wù)院學科評議組成員、全國哲學社會科學規(guī)劃哲學組組長、中國歷史唯物主義學會名譽會長?，F(xiàn)任教育部社會科學委員會委員、中國人民大學校學術(shù)委員會主任。從1991年起，享受政府特殊津貼。著有《陳先達文集》（六卷本），哲學隨筆系列《哲學心語》《回歸生活》《宜園雜論》《史論拾零》等。著作和論文曾獲中宣部“五個一工程”獎（兩次）、教育部優(yōu)秀著作獎、北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果特等獎和吳玉章著作獎等多種獎項。

圖書目錄

目錄
導(dǎo)論按照馬克思主義本來面目認識馬克思
　　第一章無產(chǎn)階級的普羅米修斯
　　一、作為偉大科學家的馬克思
　　二、作為偉大革命家的馬克思
　　三、用真理征服世界
　　第二章黃金時代出現(xiàn)的“危機”
　　一、在歷史的轉(zhuǎn)折點上
　　二、“信奉者”的倒戈
　　三、問題與答案
　　四、馬克思是一個哲學家嗎?
　　五、歷史決定論與非決定論的交鋒
　　六、在科學與價值問題上的困惑
　　第三章“重建”馬克思：盧卡奇、柯爾施、葛蘭西
　　一、“新解釋”的總框架
　　二、倚重主體性的“總體性”原則
　　三、歷史主體—客體的辯證法
　　四、走出低谷的嘗試
　　五、實踐哲學與文化批判
　　第四章“兩個馬克思”的神話
　　一、西方馬克思主義的“新發(fā)現(xiàn)”
　　二、“從風塵仆仆的斗士到憤世嫉俗的道德家”
　　三、異化是馬克思思想的核心嗎?
　　第五章形形色色的“補充”與馬克思的變形
　　一、“心理剖析”與“反思革命”
　　二、對馬克思主義批判性的曲解：“日常生活批判”和“社會
　　批判理論”
　　三、薩特和哈貝馬斯的夢幻
　　四、一種希望的追求
　　第六章分裂“德奧古利兄弟”的陰謀
　　一、“馬克思、恩格斯對立”的神話
　　二、“人本主義的馬克思”和“科學主義的恩格斯”的
　　虛構(gòu)
　　三、唯物辯證法的蒙難
　　四、歷史辯證法和社會發(fā)展觀
　　第七章“第三個馬克思”的發(fā)現(xiàn)：最后的手稿
　　一、“第三個馬克思”的虛構(gòu)
　　二、并不困惑的“晚年困惑”
　　三、馬克思是一個人類學家嗎?
　　四、“人類學馬克思主義”的誤區(qū)
　　第八章“馬克思主義宗教化”的趨勢
　　一、“馬克思主義宗教化”思潮的滋生和蔓延
　　二、作為“預(yù)言家”的馬克思
　　三、荒謬的類比：馬克思主義與宗教的所謂共同點
　　四、兩種信仰：馬克思主義與宗教的對立
　　第九章馬克思主義在實踐中前進
　　一、對歷史經(jīng)驗的反思：堅持和發(fā)展的辯證統(tǒng)一
　　二、馬克思主義與當代資本主義
　　三、社會主義改革的兩種趨向：馬克思主義與反馬克思
　　主義
　　四、作一名真正的馬克思主義者
　　結(jié)束語未來屬于馬克思主義
　　
　　原版后記