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海外華人文獻(xiàn)與中華文化傳承:新馬德教紫系研究

海外華人文獻(xiàn)與中華文化傳承:新馬德教紫系研究

定 價(jià):¥118.00

作 者: 陳景熙 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 華僑華人·中外關(guān)系書系
標(biāo) 簽: 其他宗教 哲學(xué)/宗教 宗教

ISBN: 9787509787830 出版時(shí)間: 2016-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 412 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書通過對海外華人宗教文書個(gè)案的系統(tǒng)深入解讀,探討海外華人文化傳承的具體機(jī)制問題。書中在系統(tǒng)梳理1947年至1966年二十年間的德教紫系文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,從“儀式專家·儀式·文獻(xiàn)”三位一體的系統(tǒng)角度,全面考察新馬華人教派德教紫系由創(chuàng)立、建構(gòu)到傳播、演化的過程,進(jìn)而著重分析新馬德教紫系文獻(xiàn),特別是乩文集的形成與傳播機(jī)制,討論新馬德教紫系在海外華人社會(huì)中傳承華人文化的具體機(jī)制。

作者簡介

  陳景熙,男,1972年生于廣東澄海。華僑大學(xué)華僑華人研究院講師、碩士生導(dǎo)師。華南師范大學(xué)文學(xué)士(1995),汕頭大學(xué)文學(xué)碩士(2002),中山大學(xué)歷史學(xué)博士(2010),中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所宗教學(xué)博士后(2011年進(jìn)站)。1995年至2007年間,歷任廣東潮汕地區(qū)各高校教職;2010年至今,擔(dān)任華僑大學(xué)華僑華人研究院講師、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槿A南民間信仰與海外華人宗教,民間歷史文獻(xiàn)、海外華人文獻(xiàn),潮州學(xué)。

圖書目錄

緒 論/1第一編 德教的創(chuàng)建與擴(kuò)散:從潮汕到新馬引 言:乩手與鸞堂/21第一章 楊瑞德與“紫香閣念佛社”/22第一節(jié) 潮陽和平的“善”與“乩”/22第二節(jié) 楊瑞德的生活經(jīng)歷與知識背景/24第三節(jié) 楊氏子弟習(xí)乩與諸位仙師的降乩/25第四節(jié) “潮陽和平紫香閣念佛社”與佛教凈土宗/29第五節(jié) 德生與義子/31第六節(jié) 楊瑞德的身前身后/33附 錄:潮州西府巷林文在樓廣告刊刷各等書目/35第二章 “清陽二掌”與潮汕德教/37第一節(jié) 馬貴德的身世、知識結(jié)構(gòu)與人生目標(biāo)/37第二節(jié) “清陽二掌”與潮汕諸閣的創(chuàng)立/42第三節(jié) 德教經(jīng)典的出現(xiàn)/46第四節(jié) 馬貴德著作:《中國原始宗教》與《中國原子哲學(xué)》/65第五節(jié) 祭祖與尋源/69第六節(jié) 從乩分揚(yáng)教到紫新閣的創(chuàng)立/71附 錄:《德教心典》/78第三章 “統(tǒng)掌”陳立健與新馬德教紫系/80第一節(jié) 從紫新閣遷址到南洋十八紫閣圓成/80第二節(jié) “清陽故事”的闡述/84第三節(jié) 統(tǒng)掌陳立健地位的上升/85第四節(jié) 乩掌的培養(yǎng):以紫明四子為例/95第五節(jié) 夙掌與職生/101第二編 新馬德教紫系的儀式建構(gòu)引 言:新馬德教紫系儀式/115第四章 壇堂空間的營造/117第一節(jié) 壇堂布置/117第二節(jié) 乩書匾聯(lián)/125第三節(jié) 壇堂原型/127第四節(jié) 神圣空間/131第五章 參禮儀式的建構(gòu)/138第一節(jié) 從潮汕到香港的參禮儀式/138第二節(jié) 新馬德教紫系參禮的建構(gòu)/140第三節(jié) 新馬德教紫系參禮的規(guī)定與分化/143第四節(jié) 新馬德教紫系參禮的旨趣/150第六章 扶乩儀式的建構(gòu)與運(yùn)用/153第一節(jié) 新馬德教紫系扶乩方式/153第二節(jié) 新馬德教紫系乩掌的素質(zhì)條件/158第三節(jié) 德教紫系鸞會(huì)活動(dòng)/161第四節(jié) 德教紫系乩文的表達(dá)方式/182第五節(jié) 扶乩、感化與創(chuàng)閣:以“哥丕烏”的故事為例/196第三編 新馬德教紫系文獻(xiàn)的傳承與創(chuàng)制第七章 早期德教文獻(xiàn)的傳承/211第一節(jié) 經(jīng)卷/211第二節(jié) 專著/221第八章 新馬德教紫系文獻(xiàn)的生產(chǎn)傳播/225第一節(jié) 乩文的產(chǎn)生與傳播/225第二節(jié) 早期乩文集的編?。骸吨駱虺跫罚?28第三節(jié) 新馬德教紫系乩文集與特刊的編印/234第四節(jié) 乩文集、特刊編印目的與運(yùn)用/259第四編 新馬德教紫系的文化傳承第九章 十章八則:以十德為中心/269第一節(jié) 德教的基本邏輯/269第二節(jié) “十章八則”的由來/274第三節(jié) “忠”的凸顯與內(nèi)涵演化/281第四節(jié) 社會(huì)建構(gòu):從“華族”“圣德”到“公民意識”/306第十章 新馬德教紫系與“五教歸宗”/311第一節(jié) 德教的宗教觀:宗教、德教與五教/313第二節(jié) 新馬德教紫系與五教的歷史淵源:從三教到五教/331第三節(jié) 德教“五教歸宗”的實(shí)質(zhì)/355結(jié) 語/358參考文獻(xiàn)/371插圖目錄圖1-1 紫香閣舊址:杏花草廬/26圖1-2 紫香閣乩題英西港寨門石匾/27圖1-3 紫香閣《念佛帶歸果證》/29圖1-4 《西方公據(jù)·念佛計(jì)數(shù)圖》/30圖1-5 紫香閣乩手“西方三圣”造像/31圖1-6 《醒疑寶卷》卷首畫像/32圖1-7 楊瑞德畫像/34圖1-8 “民德侯”畫像/34圖1-9 “民德侯”塑像/34圖2-1 明德補(bǔ)習(xí)學(xué)校合影/39圖2-2 潮汕德教分布圖/45圖2-3 “頒行德教”的紫雄閣/61圖2-4 甲申年八月廿七日紫陽閣秋祭道祖太上老君合影/69圖2-5 乩分揚(yáng)教的紫垣閣(相片正中樹蔭下)/72圖2-6 紫新閣創(chuàng)閣合影/75圖3-1  紫新閣遷址合影/81圖3-2南洋德教總會(huì)十八紫閣分創(chuàng)圖/83圖3-3 “清陽二掌”合影于紫新閣新址(1952年)/85圖3-4 陳立健獲新加坡元首頒賜勛章/88圖3-5 紫新閣六掌合影/91圖3-6 馬貴德(前右)與陳立?。ㄇ白螅┑刃埋R德教紫系德生合影/94圖4-1 新馬德教紫系供奉畫像/117圖4-2 紫新閣現(xiàn)址壇堂(2008年12月攝)/118圖4-3 汕頭紫英閣(1946年)/120圖4-4 紫新閣老壇(1952年)/120圖4-5 紫新閣新壇(1954年)/121圖4-6 峇株紫英閣(1954年)/121圖4-7 紫新閣供奉塑像(2008年攝)/123圖4-8 陳立健執(zhí)柳乩書/126圖4-9 香港德教會(huì)乩書/127圖4-10 潮劇舞臺(tái)與紫系壇堂/127圖4-11 潮劇舞臺(tái)與紫系壇堂(續(xù))/128圖5-1 紫明閣誦典/141圖5-2 紫新閣獻(xiàn)禮/146圖5-3 南洋德教總會(huì)職生宣誓就職/149圖6-1 新馬德教紫系扶乩儀式(中立報(bào)諭者為李懷德)/158圖6-2 紫昌閣請求帖(1965年)/164圖6-3 和平紫香閣符箓/168圖6-4 乩賜林凱南字畫/172圖6-5 乩書福字/172圖6-6 紫新閣職生、乩掌合影/173圖6-7 青云巖三生石拓片/188圖6-8 “哥丕烏”林松昌/200圖7-1 建醮與誦典/215圖7-2 同德善堂為紫新閣建醮/215圖7-3 《德教意識》/219圖7-4 《德教概說》/223圖7-5 《中國原子哲學(xué)》/224圖8-1 來賓研究乩諭/228圖8-2 《竹橋初集》/229圖8-3 潮汕明德善社全體理事合影/232圖8-4 《星洲紫新閣晉閣乩文集》/235圖8-5 《竹橋集成》/237圖8-6 新馬德教紫系乩文集/242圖8-7 新馬德教紫系乩文集(續(xù))/243圖8-8 南洋德教總會(huì)特刊/243圖8-9 僧侶讀疏/25圖8-10 紫新閣“誦天表”與“化天表”/256圖9-1 《德教會(huì)會(huì)歌》/285圖10-1 新馬德教紫系五教主神像/313圖10-2 德教宗教觀圖式/324德教扶乩剪影/364

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