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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書古籍/國學(xué)經(jīng)部十三經(jīng)入門

十三經(jīng)入門

十三經(jīng)入門

定 價:¥39.80

作 者: 魏天作 著
出版社: 世界圖書出版公司,中國出版集團
叢編項:
標(biāo) 簽: 其他國學(xué)啟蒙讀物 文化 中國文化

ISBN: 9787519212889 出版時間: 2016-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 237 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  作者從浩如煙海的古藉文獻和燦若星空的評論文章中,依山鑄銅,沙里淘金,整合了歷代經(jīng)學(xué)大家和歷史學(xué)者的不同觀點,分別從十三經(jīng)的成書過程、主要內(nèi)容、中心思想、歷代影響等進行論述,詳盡闡述了各大門派為自己著書立說的起因與時代變遷的直接關(guān)聯(lián)。十三經(jīng)的發(fā)展史伴隨著中國改朝換代的群雄爭霸史,寫盡了百姓的悲歡離合,寫盡了歷朝歷代的文人志士憂國憂民的一片熱忱,對于初次接觸十三經(jīng)的學(xué)子來說,這是一本啟蒙書;對于系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究中國文化的學(xué)者來說,這是一本索引考;對于頗有造詣的史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家來說,這是一本推廣和普及教育的好幫手?!?/div>

作者簡介

  魏天作,筆名天作,祖籍山東鄆城。畢業(yè)于山東大學(xué)中文系,高級職稱,專業(yè)作家,市級專業(yè)技術(shù)拔尖人才,中國文字著作權(quán)協(xié)會會員。發(fā)表中短篇小說、散文多篇,作品多次獲獎并被*家級文學(xué)期刊選載,其中四篇小說入選“中學(xué)生閱讀叢書”。已出版長篇小說《當(dāng)愛越過年輪》、《逃不出魔咒的人》等;出版中短篇小說集《絕戀》、《初戀(上中下)》等;出版散文集《十三經(jīng)概覽》、《美與丑的秘密》(國家圖書出版項目)等。

圖書目錄

第一章玄妙而神秘的《周易》|001
  《周易》是中國歷史上最具影響力的一部奇書,是儒家重要經(jīng)典之一?!吨芤住肥侵腥A民族文化的源頭,也是人類文化史上璀璨奪目的華章。
  一、人更三圣,世歷三古|002
  二、一陰一陽謂之道|005
  三、“易學(xué)”的興起和影響|007
  附:金句解析|010
  第二章上古祖先的聲音《尚書》|015
  《尚書》是中國歷史上最早的一部史書,記錄了從堯、虞舜到春秋秦穆公的歷史,以及天文、地理、哲學(xué)、教育、刑法和典章制度等。
  一、撲朔迷離話古今|016
  二、與祖先的艱難對話|018
  三、從敬天到敬德的路程|022
  附:金句解析|025
  第三章來自遠(yuǎn)古的理想《周禮》|029
  《周禮》是中國最早、最完整的一部官制典籍。《周禮》涉及的內(nèi)容十分豐富,所載之禮,其體系最為系統(tǒng)。
  一、聚訟千年論《周禮》|030
  二、天下大同的理想藍(lán)圖|033
  三、禮樂文化的形成和影響|038
  附:金句解析|041
  第四章從大同之治看《禮記》|043
  《禮記》是秦漢以前禮儀文化的論著匯編。反映了儒家的政治、哲學(xué)、倫理思想。
  一、眾說紛紜論《禮記》|044
  二、古人的文明準(zhǔn)則|047
  三、儒家的理想境界|050
  附:金句解析|054
  第五章貫穿生死的人生《儀禮》|057
  《儀禮》是古代禮儀制度的匯編。在儒家“三禮”中,《儀禮》成書最早,而且最先取得經(jīng)的地位,是禮的本經(jīng)。
  一、家家都有一本經(jīng)|059
  二、繁文縟禮謂之教|062
  三、追根溯源論禮、樂|070
  附:金句解析|072
  第六章教人溫柔敦厚的《詩經(jīng)》|075
  《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,代表了從西周初年至春秋中葉約600年間的詩歌創(chuàng)作。
  一、王官采詩和孔子刪詩|077
  二、“四始”展開生活畫卷|080
  三、《詩》可以興、觀、群、怨|089
  附:金句解析|093
  第七章重人事輕天命的《左傳》|099
  相傳春秋末年,左丘明為解釋《春秋》而作《左傳》?!蹲髠鳌窋⑹轮毖圆恢M,揭示事情真實面貌,其主張重人事、輕天命,提出“社稷無常俸,君臣無常位”的進步歷史觀。
  一、左丘明的是是非非|101
  二、敘事記言的寫作技巧|104
  三、重人輕天的民本思想|110
  四、散文、小說的開山鼻祖|113
  附:金句解析|115
  第八章向往大一統(tǒng)的《公羊傳》|123
  《公羊傳》相傳為戰(zhàn)國初期公羊高著,主張“撥亂反正”“大義滅親”和對亂臣賊子的無情鎮(zhèn)壓,為強化中央集權(quán)和“大一統(tǒng)”服務(wù)。
  一、大家迭出論興衰|124
  二、由表及里的解讀方法|130
  三、大一統(tǒng)與尊一始|138
  附:金句解析|142
  第九章以民為本的《谷梁傳》|145
  《谷梁傳》具有強烈的“民本”思想,對統(tǒng)治者愛民、殘民的行為,分別給予了明確的褒貶。
  一、《谷梁傳》的興衰史|146
  二、以民為本和王道思想|149
  三、兩千年的學(xué)術(shù)高峰|155
  附:金句解析|158
  第十章儒學(xué)的精華和源頭《論語》|161
  《論語》是儒家學(xué)說的精華和源頭,內(nèi)容涉及很廣:哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。
  一、《論語》的編纂和成書年代|162
  二、《論語》與孔子思想|169
  三、儒學(xué)的興起及影響|176
  附:金句解析|180
  第十一章以孝治天下的《孝經(jīng)》|187
  《孝經(jīng)》認(rèn)為“孝”是人類社會共同遵守的道德規(guī)范,并將“孝親”與“忠君”聯(lián)系起來,使之具有維護社會、化民成俗的政治功能,成為“以孝治天下”的理論依據(jù)。
  一、誰解千年之謎|188
  二、如何化民成俗|192
  三、丈量孝道的尺子|197
  附:金句解析|200
  第十二章解讀先人之語的《爾雅》|203
  《爾雅》是中國古代第一部訓(xùn)詁匯編。《爾雅》不僅對語言起到了規(guī)范作用,還包含了廣博的百科知識,為后人研究先秦提供了重要史料。
  一、積訟千年難解答|204
  二、探尋學(xué)問之階路|209
  三、開啟古籍之門的金鑰匙|214
  附:金句解析|216
  第十三章堅信人性本善的《孟子》|219
  《孟子》是以記言為主的語錄體散文集,其思想深刻豐富,主張性善和仁政,反對暴政和嗜殺,具有鮮明的民本思想和人性意識。千百年來,被奉為儒家重要經(jīng)典。
  一、亞圣身后的輝煌史|220
  二、如何解讀《孟子》|223
  三、對孔子思想的繼承和發(fā)展|229
  附:金句解析|232
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