現(xiàn)代化的政治

定　價：￥55.00

作　者：	[美] 戴維?E.阿普特著；陳堯譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項：	東方編譯所譯叢
標　簽：	政治軍事政治理論

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ISBN：	9787208136663	出版時間：	2016-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	345	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　該書對發(fā)展中國家的政治現(xiàn)代化道路進行了深入的分析，特別是在實現(xiàn)政治現(xiàn)代化的過程中影響政治變革的一些因素，旨在構(gòu)建一種政治現(xiàn)代化的理論。該書運用了結(jié)構(gòu)功能分析的方法，將經(jīng)驗研究與規(guī)范研究相結(jié)合，對現(xiàn)代化進程中的國家進行了比較研究。作者首先確立了評價政治體系的規(guī)范-道德標準，從等級和價值的角度將政治體系劃分為兩大規(guī)范類型，即神圣-集體模式和世俗-自由模式，以此為標準考察了政治生活中存在的若干政治體系如動員體系、協(xié)調(diào)體系、現(xiàn)代化專制等，從社會分層、角色類型、政黨、政府、政治價值、意識形態(tài)等方面對這些政治體系內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征和內(nèi)容進行了逐一分析，重點分析了現(xiàn)代化過程中重要體系即動員體系的特點。最后，作者指出了政治現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢即建立民主社會的可能性。

作者簡介

　　戴維·E.阿普特（Davide E.Apter，1924—2010），政治現(xiàn)代化理論的代表人物，耶魯大學(xué)Henry J.Heinz榮譽教授。1924年12月生于紐約，1954年獲普林斯頓大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位，先后任教于西北大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校及耶魯大學(xué)，研究領(lǐng)域為比較政治、政治發(fā)展、革命和社會抗爭。主要著作：《現(xiàn)代化的政治》（1965年）、《分配的選擇與政治》（1971年）、《政治變遷》（1973年）、《暴力的合法化》（1997年）等。2006年因其對跨學(xué)科領(lǐng)域研究的貢獻而成為Foundation Mattei Dogan獎的首位獲得者。2010年5月辭世。陳堯，1972年生，上海人。1991-2001年于復(fù)旦大學(xué)國際政治系攻讀政治學(xué)理論專業(yè)，獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)為上海交通火學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院比較政治系教授。2009年10月2010年4月在日本法政大學(xué)社會學(xué)部任外國人研究員.主要研究領(lǐng)域為民主理論與民主化、比較政治、政治學(xué)理論。曾主持困家哲學(xué)社會科學(xué)課題、上海市哲學(xué)社會科學(xué)課題等多項。已出版專著4部，譯著4部，另參與著、譯作等10多部。在《政治學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文60多篇，其中被中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料等全文轉(zhuǎn)載20多篇，在《人民日報》、《文匯報》、《解放日報》等報紙上發(fā)表理論文章多篇。曾獲“上海市高校優(yōu)秀青年教師”、上海市“社科新人”、上海交通大學(xué)優(yōu)秀教師等獎勵。

圖書目錄

前言（1967年）
序言
第一章建構(gòu)一種現(xiàn)代化理論
作為選擇的現(xiàn)代性
選擇的意義
規(guī)范方法
結(jié)構(gòu)方法
行為方法
政治制度之間的選擇
世俗-自由模式
神圣-集體模式
模式的比較
次類型
結(jié)構(gòu)動力
結(jié)論
第二章現(xiàn)代化的特征
創(chuàng)新的不同來源
作為一種現(xiàn)代化力量的殖民主義
傳統(tǒng)主義與發(fā)展
作為現(xiàn)代化指示器的角色
角色的管理
發(fā)展、現(xiàn)代化和工業(yè)化的共同特征
角色組和增長指數(shù)
平等的特殊問題
平等和知識分子的角色
青年與知識分子
第三章對傳統(tǒng)的分析
傳統(tǒng)主義和價值類型
一些描述性例子
巴干達和阿散蒂
比較政治現(xiàn)代化的結(jié)果
伊波族社會
第四章變化中的社會分層模式
政治類型與角色聯(lián)系
通過精英階層實現(xiàn)現(xiàn)代化
教育與精英的政治社會化
職業(yè)作為一種典型的現(xiàn)代化角色
第五章革新、專業(yè)精神和職業(yè)的形成
職業(yè)的組織
精英的功能
重要精英之間的競爭
角色的規(guī)范取向
職業(yè)及其現(xiàn)代化結(jié)果
第六章作為現(xiàn)代化工具的政黨
政黨的定義
現(xiàn)代化的影響
政黨和中間政治角色
反對派的角色
政黨發(fā)展的形態(tài)學(xué)
政治聯(lián)盟
政治運動
代表黨
團結(jié)黨
政黨與政府
其他政治團體
政黨和權(quán)威
第七章政府的必要條件
政府的邊界
政府變遷的分析
變遷的可行性和功能分析
政府的功能條件
政府的偶然功能
政府的結(jié)構(gòu)條件
偶然結(jié)構(gòu)
兩個假設(shè)案例
權(quán)威類型與價值
現(xiàn)代化的進度
第八章政治價值的形成
合法性的行為起源
目的價值的宗教基礎(chǔ)
行為、價值與權(quán)威之間的聯(lián)系
權(quán)威的團結(jié)因素
權(quán)威的認同
神權(quán)政治中的權(quán)威
協(xié)調(diào)體系中的政治宗教
動員體系中的政治宗教
對政治宗教特征的總結(jié)
政治宗教的儀式化
結(jié)論
第九章現(xiàn)代化社會中的意識形態(tài)
意識形態(tài)的定義
意識形態(tài)如何形成
角色和意識形態(tài)
意識形態(tài)如何變得有效
意識形態(tài)變遷和作為亞文化的青年人
工業(yè)社會中的科學(xué)和意識形態(tài)
異化和科學(xué)意識形態(tài)
結(jié)論
第十章作為一種現(xiàn)代化原型的動員體系
動員體系與國家建設(shè)
效率的評價
結(jié)論
第十一章動員體系的替代
協(xié)調(diào)體系中的發(fā)展過程
現(xiàn)代化專制體系中的發(fā)展過程
軍人寡頭政治
新重商主義社會
結(jié)論
第十二章民主社會的未來
新科學(xué)精英的角色
合法性和科學(xué)意識形態(tài)
民主的障礙
向政治民主的轉(zhuǎn)型
結(jié)論
譯后記