公共生活倫理研究：以中國的社會轉(zhuǎn)型為背景

前言 第一章 中國的社會轉(zhuǎn)型：意義與問題 第一節(jié) 社會轉(zhuǎn)型：人發(fā)展的新起點(diǎn) 第二節(jié) 中國的社會轉(zhuǎn)型 第三節(jié) 中國社會轉(zhuǎn)型的倫理困境 一、社會結(jié)構(gòu)變遷導(dǎo)致個人身份認(rèn)同與歸屬感的缺失，個人失去了倫理方位感 二、市場經(jīng)濟(jì)誘發(fā)的利益追求導(dǎo)致個人的自我實現(xiàn)與公共角色認(rèn)同的張力與矛盾 三、過度的制度依賴導(dǎo)致制度失效 四、公共生活的制度性建構(gòu)缺乏核心理念 第二章 公共生活：一個概念的分析 第一節(jié) 公共生活與共同生活 第二節(jié) 公共生活與公共領(lǐng)域 第三節(jié) 市場與公共生活 第四節(jié) 公共生活與人的發(fā)展 第三章 公共生活的倫理維度 第一節(jié) 公共生活的倫理關(guān)系 一、橫向的、平面的人際網(wǎng)絡(luò) 二、構(gòu)建性的倫理關(guān)系 三、契約性的倫理關(guān)系 四、倫理約束的非“美德”指向 第二節(jié) 公共生活的倫理準(zhǔn)則 一、平等的權(quán)利 二、多元價值下的和諧共識 三、公共美德 四、誠實與正直 第三節(jié) 公共生活的倫理生態(tài) 第四章 公共生活的社會組織與個人 第一節(jié) 公共性社會組織 第二節(jié) 作為私人的個體與作為社會成員的個體 第三節(jié) 公共生活中自由權(quán)的正確運(yùn)用 第五章 公共生活的人際認(rèn)同 第一節(jié) 公共生活人際認(rèn)同的方式與意義 第二節(jié) 人際認(rèn)同的精神品質(zhì) 一、契約意識 二、權(quán)利與義務(wù)意識 三、尊重并遵守公共規(guī)則 四、公正與正義的理念 第三節(jié) 人際認(rèn)同的制度環(huán)境 第六章 公共空間 第一節(jié) 公共空間的意義 第二節(jié) 公共權(quán)力 第三節(jié) 公共傳媒與公共輿論 第四節(jié) 公共場所 第七章 中國的社會轉(zhuǎn)型與公共生活 第一節(jié) 中國歷史上的“社會” 一、中國文化的自然屬性產(chǎn)生了家國一體的觀念 二、人的本質(zhì)被道德化，忽視或輕視人的實際能力 三、輕視功利，空談心性 四、儒學(xué)沒有順利向世俗化轉(zhuǎn)變 第二節(jié) 中國的國民性問題 第三節(jié) 中國公共生活構(gòu)建的一個視角 第四節(jié) 公共生活構(gòu)建過程中的制度與人 一、制度應(yīng)向個人釋放空間，并保障個人權(quán)利的實現(xiàn) 二、制度安排與規(guī)則制定不僅應(yīng)該充分聽取社會成員的意見與建議，而且應(yīng)該讓每個社會成員都是直接的參與者 三、界定公域與私域的界線 四、政府行為的榜樣作用，是培養(yǎng)個體的重要途徑 五、重塑國民性格與民族精神 第五節(jié) 物化時代的個人 第八章 公共生活的本土文化資源 第一節(jié) 傳統(tǒng)文化與社會轉(zhuǎn)型 第二節(jié) 仁愛精神與超越理念 第三節(jié) 忠恕之道：公共美德的推理模式 第四節(jié) 誠信：人的基本德性 參考文獻(xiàn)