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當前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論中西文化結(jié)構(gòu)與中西傳記史學觀念之異同:司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念之比較

中西文化結(jié)構(gòu)與中西傳記史學觀念之異同:司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念之比較

中西文化結(jié)構(gòu)與中西傳記史學觀念之異同:司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念之比較

定 價:¥96.00

作 者: 王成軍 著
出版社: 科學出版社
叢編項: 中西古代史學比較的實踐與探索叢書
標 簽: 歷史 歷史研究 史學理論

ISBN: 9787030470157 出版時間: 2016-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 421 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《中西文化結(jié)構(gòu)與中西傳記史學觀念之異同:司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念之比較》運用中西比較和跨學科的方法,從中西早期歷史發(fā)展的客觀過程和生產(chǎn)方式出發(fā),對中西早期不同文化結(jié)構(gòu)和史學觀念結(jié)構(gòu)進行探討;以司馬遷和普魯塔克作為中西早期傳記史學觀念的代表和典型,從中西歷史進程、史學史以及歷史理論與傳記史學理論三個維度,對中西早期傳記史學觀念的形成、結(jié)構(gòu)、特點及其精神等問題進行研究。在同與異的反復(fù)比較中,探究中西歷史觀念的共性和差異,彰顯傳記史學在求真基礎(chǔ)之上對人物心靈善與美的呼喚與追求,將真與善的傳記史學觀念和作用統(tǒng)一于傳記歷史所發(fā)生的歷史進程中,獲得其真正的歷史性。在此基礎(chǔ)上,《中西文化結(jié)構(gòu)與中西傳記史學觀念之異同:司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念之比較》具體地研究了司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念中若干重大問題的同與異,并對兩人傳記史學的歷史地位和影響進行了評價。

作者簡介

  王成軍,1960年生,陜西西安人,博士?,F(xiàn)為陜西師范大學歷史文化學院教授、博士生導(dǎo)師。主要論著有:《人類起源的論戰(zhàn)》、《中西古典史學的對話》等。主要論文有:《論婦女在由群婚向?qū)ε蓟檗D(zhuǎn)變過程中的作用》、《摩爾根的蒙昧低級階段說及其在原始社會史研究中的意義》、《論詮釋學對現(xiàn)代中西比較史學的影響及其歷史地位》、《中西史學比較得以可能的詮釋與再詮釋》、《中西傳記史學的產(chǎn)生及趨向之比較》等50余篇。

圖書目錄

叢書總序
緒言
一、論題的緣由和意義
二、學術(shù)史
三、主要內(nèi)容
四、方法論
五、著力點和不足之處
六、結(jié)語
第一章 中西原始文化的結(jié)構(gòu)及其特征
一、中西早期的文化結(jié)構(gòu)及其特征
二、中西早期文化的特征及其對史學影響之比較
小結(jié)
第二章 中西早期文化結(jié)構(gòu)不同的歷史原因
一、中華文明的內(nèi)涵及其歷史成因
二、古希臘文明建構(gòu)的內(nèi)容及其原因
三、中西不同文化結(jié)構(gòu)成因的深層次比較
小結(jié)
第三章 早期文化的理性化進程與中西傳記史學的關(guān)聯(lián)
一、中國的傳說傳統(tǒng)與傳記史學的產(chǎn)生
二、古希臘的自然神話與傳記史學觀念的產(chǎn)生
三、雙方異同之比較
小結(jié)
第四章 中西史學進一步發(fā)展的碩果——傳記史學觀念的產(chǎn)生
一、中國傳記史學的產(chǎn)生
二、古希臘與羅馬傳記史學的產(chǎn)生
三、中西傳記史學產(chǎn)生之比較
小結(jié)
第五章 中西古代史傳的結(jié)構(gòu)及其特點
一、中國早期傳記的結(jié)構(gòu)和特征
二、古希臘羅馬傳記的敘述特征和結(jié)構(gòu)
三、中西傳記本質(zhì)特征的共性與不同性之比較
小結(jié)
第六章 司馬遷與普魯塔克傳記史學價值觀的異同——求真與求善的:中突與統(tǒng)一
一、司馬遷傳記價值觀的內(nèi)容及其特征
二、真與善的兩難抉擇——普魯塔克傳記價值觀的內(nèi)容及特征
三、價值觀之比較——求真與求善的沖突與統(tǒng)一
小結(jié)
第七章 司馬遷與普魯塔克的歷史地位及其影響
一、司馬遷與普魯塔克傳記史學的歷史邏輯和突出特征
二、司馬遷與普魯塔歷史成就的原因及其深遠的影響
三、結(jié)語——文化人類學理論與中西早期文化研究的旨趣
參考文獻
后記

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