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西方的沒落(經(jīng)典權威譯本上下冊)

西方的沒落(經(jīng)典權威譯本上下冊)

定 價:¥98.00

作 者: [德] 斯賓格勒 著;齊世榮 譯
出版社: 群言出版社
叢編項:
標 簽: 世界各國文化 文化 西方文化

ISBN: 9787802566668 出版時間: 2016-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 660 字數(shù):  

內容簡介

  《西方的沒落》是斯賓格勒重要的著作,全書分為兩卷,第一卷出版于1918年,第二卷出版于1922年。雖然此書引起了讀者和學術界的激烈爭論,但依然沒有影響它在在世界范圍內受到了普遍歡迎。它激烈的言辭、精辟的理論和獨特的方法,在一個較長的時期內一直是一般公眾或有關學者爭論的熱點。值得注意的是,中國知識界在開始表現(xiàn)出來的態(tài)度是拒絕的,顯然充滿了疑慮和保守的心態(tài),這使《西方的沒落》在中國書界一波三折:該書長時期里沒有一部完整的中譯本問世。在《西方的沒落》中,斯賓格勒以生物生長過程的觀念進行歷史研究,把世界歷史分成八個完全發(fā)展的文化:埃及文化、印度文化、巴比倫文化、中國文化、古典文化(希臘羅馬文化)、伊斯蘭文化、墨西哥文化和西方文化,細致考察其各個時期的不同現(xiàn)象,揭示其共同具有的產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡及其毀滅的過程。斯賓格勒認為,文化的這種有機性和宿命性是生來俱有的,任何一種文化都逃脫不了必然滅亡的命運,即使西方文化也不能例外。除了對現(xiàn)實的深刻理解之外,斯賓格勒學說的有價值之處在于他對西方傳統(tǒng)歷史觀念的沖擊和批判。他否定了歐洲中心論,以多個文化的發(fā)展代替了單個文化的發(fā)展;以文化的有機生長代替了社會的階段演進;以文化的自我中心代替了歐洲中心。斯賓格勒對文化的研究方法進行了革新,他對每一種文化的現(xiàn)象采取“觀相式”的直覺把握,以某些基本象征來揭示這種文化的全貌,他稱之為“文化的形態(tài)學”?!段鞣降臎]落》的主要目的不是復述已經(jīng)過去的歷史事件,而是要掌握事實的真相,以便更好地應對將來。本書也被稱為一部未來之書,斯賓格勒被稱為西方歷史的先知。

作者簡介

  斯賓格勒,德國歷史哲學家、文化史學家及反民主政治作家。1880年出生于一個郵政官員的家庭,先后曾就讀于哈雷、慕尼黑、柏林等大學,最后獲得博士學位。著作:《西方的沒落》、《決定時刻:德國與世界歷史的演變》等。齊世榮,1926年生,1949年畢業(yè)于清華大學歷史系,曾任北京師范學院講師、教授、歷史系主任、首都師范大學校長,國務院學位委員會第二屆學科評議組成員,專于世界現(xiàn)代史和現(xiàn)代國際關系史。

圖書目錄

德意志中心論是比較文化形態(tài)學的比較結果
——評斯賓格勒著:《西方的沒落》 齊世榮
導言
第二卷 世界歷史的透視
第一章 起源和景觀(甲)宇宙和小宇宙
第一章 起源和景觀(乙)高級文化的類別
第二章 起源和景觀(丙)文化間的關系
第三章 城市和民(甲)城市的心靈
第四章 城市和民族(乙)民族、種族、語言
第六章城市和民族(丙)原始人、文化民族、費拉
第七章阿拉伯文化諸問題(甲)歷史上的假晶現(xiàn)象
第八章阿拉伯文化諸問題(乙)枚齋的心靈
第九章阿拉伯文化諸問題(丙)畢達哥拉斯、穆罕默德、克倫威爾
第十章國家(甲)等級問題——貴族和僧侶
第十一章國家(乙)國家和歷史
第十二章國家(丙)政治的哲學
第十三章經(jīng)濟生活的形式世界(甲)貨幣
第十四章經(jīng)濟生活的形式世界(乙)機器

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