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傳媒本體論:新媒體時代的理論轉(zhuǎn)向

傳媒本體論:新媒體時代的理論轉(zhuǎn)向

定 價:¥58.00

作 者: 張騁 著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 社會科學(xué) 新聞傳播出版

ISBN: 9787516178805 出版時間: 2016-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  上篇探討了“傳媒本體論”在邏輯上為什么成立。“傳媒本體論”起源于“技術(shù)哲學(xué)”,建立的標(biāo)志是“傳媒哲學(xué)”的興起,延伸的結(jié)果是“傳媒文化”的出現(xiàn);下篇論述了“傳媒本體論”在現(xiàn)實中是如何實現(xiàn)的。“傳媒本體論”只有在新媒體時代才能真正實現(xiàn),因為新媒體時代是一個傳媒化生存的時代,人們的生活時時刻刻都不能離開傳媒,人類社會的各個方面都被傳媒所決定。具體而言,“傳媒本體論”在現(xiàn)實中的實現(xiàn)方式表現(xiàn)為“新媒體對后現(xiàn)代主義”的決定和建構(gòu)作用。

作者簡介

  張騁,男,(1985—),文學(xué)博士。從2014年7月起,任教于四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院。主要從事新媒體、傳媒文化、媒介哲學(xué)研究。在《四川師范大學(xué)學(xué)報》《當(dāng)代文壇》《編輯之友》《新聞界》等CSSCI及核心期刊上發(fā)表論文多篇。參與《符號學(xué)一傳媒學(xué)詞典》《黨委新聞發(fā)言人理論與實務(wù)》等著作的撰寫。主持和參與各級課題多項。

圖書目錄

導(dǎo)論 傳媒轉(zhuǎn)向與本體重建
第一節(jié) 本體論及其演進
一 何謂本體論
二 本體論的演進:從古希臘到后現(xiàn)代
第二節(jié) 新媒體時代傳媒的轉(zhuǎn)向:從工具到本體
一 新媒體時代的傳媒化生存
二 前新媒體時代作為工具的傳媒
三 解釋學(xué)的轉(zhuǎn)向
四 傳媒的轉(zhuǎn)向
上篇 “傳媒本體論”何以可能
小引 從技術(shù)哲學(xué)到傳媒文化
第一章 傳媒本體論的溯源:技術(shù)哲學(xué)
第一節(jié) 技術(shù)哲學(xué)的興起和發(fā)展:從古代到現(xiàn)代
一 古代的技術(shù)哲學(xué):古希臘和中世紀(jì)
二 近代的技術(shù)哲學(xué):技術(shù)樂觀主義與技術(shù)悲觀主義
三 現(xiàn)代的技術(shù)哲學(xué):技術(shù)哲學(xué)的全面繁榮
第二節(jié) 馬克思:作為人的本質(zhì)存在的技術(shù)
一 技術(shù)哲學(xué)在馬克思主義哲學(xué)中的地位
二 技術(shù)的本質(zhì):人的本質(zhì)力量的對象化
三 技術(shù)對人的本質(zhì)的異化與解放
第三節(jié)海德格爾:技術(shù)的追問
一 現(xiàn)象學(xué)視野下的用具
二 座架:技術(shù)的本質(zhì)
三 技術(shù)與人類的命運
第四節(jié) 芒福德:技術(shù)與人性
一 從“工具制造者”到“精神制造者”
二 巨機器:單一技術(shù)的本質(zhì)
三 走向生活指向的技術(shù)
第二章 傳媒本體論的建立:傳媒哲學(xué)
第一節(jié) 麥克盧漢從現(xiàn)象學(xué)那里繼承了什么:一種基于“傳媒哲學(xué)”的思考與展望
一 “媒介即訊息”:一種本質(zhì)直觀的思維方法
二 “媒介即人的延伸”與“冷熱媒介”:一種主體間性關(guān)系中的媒介
三 “重新部落化”和“地球村”:“生活世界”的回歸
四 余論:傳媒哲學(xué)的興起:以麥克盧漢為起點
第二節(jié) 符號操控與本體虛無:反思鮑德里亞的消費社會大眾傳媒觀
一 消費社會與大眾傳媒
二 本體的淪陷:解構(gòu)實體世界,建構(gòu)擬像世界
三 虛無主義的泥潭:解構(gòu)終極價值,建構(gòu)世俗價值(符號價值)
四 基礎(chǔ)的坍塌:解構(gòu)權(quán)利法制系統(tǒng),建構(gòu)消費符號系統(tǒng)
第三節(jié) 大眾傳媒·互聯(lián)網(wǎng)·公共領(lǐng)域:反思哈貝馬斯的大眾傳媒觀
一 哈貝馬斯對公共領(lǐng)域的界定
二 大眾傳媒對公共領(lǐng)域的解構(gòu)
三 互聯(lián)網(wǎng)對公共領(lǐng)域的重構(gòu)
第四節(jié) “娛樂至死”還是“娛樂救亡”:對波茲曼傳媒觀的批判性解讀
一 波茲曼的預(yù)言
二 文字印刷傳播:拉開了“現(xiàn)代主義”的帷幕
三 電視圖像傳播:敲開了“后現(xiàn)代主義”的大門
四 書寫時代的局限
五 圖像時代的意義
第三章 傳媒本體論的延伸:傳媒文化
第一節(jié) 傳媒文化:文化的傳媒化與傳媒的文化化
一 何謂傳媒文化
二 文化的傳媒化
三 傳媒的文化化
第二節(jié) 各個傳播學(xué)派對“傳媒文化”的態(tài)度:以法蘭克福學(xué)派與英國文化研究學(xué)派為例
一 法蘭克福學(xué)派與傳媒文化
二 英國文化研究學(xué)派與傳媒文化
第三節(jié) 信息社會:信息本體論的建立
一 “信息社會”概念的提出
二 信息社會的本質(zhì):信息本體論
三 信息社會的基本特征
四 信息社會與人類未來的命運
第四節(jié) 大數(shù)據(jù)時代:通向人工智能的智慧城市
一 大數(shù)據(jù)的定義及其特征
二 大數(shù)據(jù)的應(yīng)用
三 大數(shù)據(jù)時代的未來:智慧城市
下篇 “傳媒本體論”如何可能
小引 新媒體與后現(xiàn)代主義
第四章 新媒體與后現(xiàn)代主義哲學(xué)
第一節(jié) 新媒體與中心的消解
一 中心的消解
二 新媒體對中心的消解
第二節(jié) 新媒體與結(jié)構(gòu)的顛覆
一 結(jié)構(gòu)的顛覆
二 新媒體對結(jié)構(gòu)的顛覆
第三節(jié) 新媒體與基礎(chǔ)的坍塌
一 基礎(chǔ)的坍塌
二 新媒體對基礎(chǔ)的解構(gòu)
第四節(jié) 新媒體與理性的隕落
一 理性的隕落
二 新媒體對理性的消解
第五章 新媒體與后現(xiàn)代主義文化
第一節(jié) 新媒體與日常生活審美化
一 “日常生活審美化”概述
二 新媒體建構(gòu)日常生活審美化
第二節(jié) 新媒體與大眾文化
一 “大眾文化”概述
二 新媒體建構(gòu)大眾文化
第三節(jié) 新媒體與視覺文化
一 “視覺文化”概述
二 新媒體建構(gòu)視覺文化
第四節(jié) 新媒體與文化全球化
一 “文化全球化”概述
二 新媒體建構(gòu)文化全球化
第六章 新媒體與后現(xiàn)代主義文藝形態(tài)
第一節(jié) 新媒體與后現(xiàn)代語境下的新聞:網(wǎng)絡(luò)新聞的后現(xiàn)代性
一 網(wǎng)絡(luò)新聞的反本質(zhì)主義
二 網(wǎng)絡(luò)新聞的反主體主義
三 網(wǎng)絡(luò)新聞的消費主義
第二節(jié) 新媒體與后現(xiàn)代語境下的文學(xué):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代性
一 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的界定
二 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體的后現(xiàn)代性
三 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事方式的后現(xiàn)代性
四 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)功能價值的后現(xiàn)代性
第三節(jié) 新媒體與后現(xiàn)代語境下的電影:微電影的后現(xiàn)代性
一 微電影敘事方式的后現(xiàn)代性
二 微電影內(nèi)容題材的后現(xiàn)代性
三 微電影審美特征的后現(xiàn)代性
第四節(jié) 新媒體與后現(xiàn)代語境下的游戲:網(wǎng)絡(luò)游戲的后現(xiàn)代性
一 網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬性:消解實體性
二 網(wǎng)絡(luò)游戲的互動性:消解主客體二元對立
三 網(wǎng)絡(luò)游戲的無限性:消解時空限制
結(jié)語 傳媒學(xué)轉(zhuǎn)向:當(dāng)代人文社會科學(xué)研究的新走向
一 從“反思理性”到“反思傳媒”
二 從“人使用傳媒”到“傳媒使用人”
三 “傳媒學(xué)轉(zhuǎn)向”對“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的超越
參考文獻
后記

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