人類不平等的起源：通往奴隸制、君主制和帝國之路

　　不平等的起源是人類社會一個重要的基本問題。我們所有人都是從平等主義的狩獵一采集者進化而來，然而，為什么我們中大多數(shù)人卻又在少數(shù)富裕的人的掌控之下？《人類不平等的起源》接續(xù)雅克·盧梭對人類社會不平等現(xiàn)象的探討，試圖在人類起源、人種擴散、社群聚合、國家出現(xiàn)直到近代工業(yè)化之前的宏大歷史背景下，以探索不同時代、不同地區(qū)社群中社會邏輯演變?yōu)橹骶€，運用考古學(xué)研究成果把握趨勢，借助社會人類學(xué)材料還原細節(jié)，系統(tǒng)建構(gòu)了人類社會從原始人群到奴隸制、君主制乃至帝國階段發(fā)展歷程中“觀念世界”發(fā)揮作用的內(nèi)在規(guī)律，廓清了人類社會種種不平等現(xiàn)象的實質(zhì)。《人類不平等的起源：通往奴隸制、君主制和帝國之路》作者得出結(jié)論：不平等是人類社會發(fā)展歷史過程中出現(xiàn)的一種動態(tài)現(xiàn)象；基于個人成就不平等的出現(xiàn)，一定程度上有助于激發(fā)社會成員的進取精神，保持社會發(fā)展的生機與活力；固守于世襲不平等，則不僅是對“人人生而平等”信條的公然違背，還會成為抑制創(chuàng)新精神的桎梏，最終制約社會的有序發(fā)展。

　　肯特·弗蘭納里（Kent Vaughn Flannery），美國密歇根大學(xué)人類學(xué)系詹姆斯？格里芬杰出教授。弗蘭納里對前哥倫布時代的文化和文明，對近東地區(qū)農(nóng)業(yè)社會和村莊生活的起源，對安第斯山脈的牧民生活以及文化進化等方面的研究，成果頗豐。喬伊斯·馬庫斯（Joyce Marcus），美國密歇根大學(xué)人類學(xué)系教授，密歇根大學(xué)人類學(xué)考古學(xué)圖書館館長。她因提出“動態(tài)模型”和“四層等級”的研究范式以及倡導(dǎo)跨學(xué)科的研究方法而著稱。