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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論傳習(xí)錄

傳習(xí)錄

傳習(xí)錄

定 價(jià):¥30.00

作 者: [明] 王陽(yáng)明 著
出版社: 中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 古籍 子部 總類(lèi)

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ISBN: 9787514613896 出版時(shí)間: 2016-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想,也體現(xiàn)了他辯證的授課方法,以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)?!秱髁?xí)錄》包括了王學(xué)所有重要觀點(diǎn)。上卷闡述了知行合一、心即理、心外無(wú)理、心外無(wú)物、意之所在即是物、格物是誠(chéng)意的功夫等觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)圣人之學(xué)為身心之學(xué),要領(lǐng)在于體悟?qū)嵭校胁豢砂阉?dāng)作純知識(shí),僅僅講論于口耳之間。中卷有書(shū)信八篇?;卮鹆藢?duì)于知行合一、格物說(shuō)的問(wèn)難之外,還談了王學(xué)的根本內(nèi)容、意義與創(chuàng)立王學(xué)的良苦用心;講解致良知大意的同時(shí),也精彩地解釋了王學(xué)宗旨;回答了他們關(guān)于本體的質(zhì)疑并且針對(duì)各人具體情況指點(diǎn)功夫切要。另有兩篇短文,闡發(fā)陽(yáng)明的教育思想。下卷的主要內(nèi)容是致良知,陽(yáng)明結(jié)合自己純熟的修養(yǎng)功夫,提出本體功夫合一、滿(mǎn)街都是圣人等觀點(diǎn),尤其引人注目的是四句教,它使王學(xué)體系齊備。

作者簡(jiǎn)介

  王陽(yáng)明,名守仁字伯安,浙江余姚人。因早年筑室于故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞中自謂“陽(yáng)明子”“陽(yáng)明山人”,世稱(chēng)“陽(yáng)明先生”。明弘治十二年(1499)進(jìn)士,歷任知縣、兵部主事、太仆少卿、江西巡撫,兵部尚書(shū),以平定震濠叛亂加封新建伯。創(chuàng)立了“知行合一”的學(xué)說(shuō)。王陽(yáng)明不僅創(chuàng)立了主觀唯心主義的陽(yáng)明心學(xué),于詩(shī)詞歌賦方面亦有極深的造詣。王陽(yáng)明卒于明嘉靖七年(1529),享年56歲,謚文成。王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家。他一生文治武功俱稱(chēng)于世,對(duì)傳承與發(fā)展儒學(xué)的貢獻(xiàn)尤為卓著。其學(xué)上承孟子,中繼陸象山,而形成為風(fēng)靡明代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽(yáng)明心學(xué),或曰陽(yáng)明學(xué)、王學(xué)。其學(xué)說(shuō)影響,不僅及于我國(guó)明清兩代以至近現(xiàn)代,而且波及日本、朝鮮等東亞國(guó)家,成為東方文化的一個(gè)重要組成部分。

圖書(shū)目錄

上 卷
徐愛(ài)錄
徐愛(ài)跋
陸澄錄
薛侃錄
中 卷
錢(qián)德洪序
答顧東橋書(shū)
答周道通書(shū)
答陸原靜書(shū)
錢(qián)德洪跋
答歐陽(yáng)崇一
答羅整庵少宰書(shū)
答聶文蔚 (一、二)
訓(xùn)蒙大意示教讀 劉伯頌等
教約
下 卷
陳九川錄
黃直錄
黃修易錄
黃省曾錄
錢(qián)德洪錄
黃以方錄
錢(qián)德洪跋
附 錄
朱子晚年定論

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