現(xiàn)代新儒家易學思想研究

序 言 易學對于中國哲學當代重建的意義 ——現(xiàn)代新儒家哲學與易學的深度關(guān)涉 黃玉順 ／ 1
一、現(xiàn)代新儒家哲學與易學的顯性關(guān)涉 ／ 2
二、現(xiàn)代新儒家哲學與易學的隱性關(guān)涉 ／ 4
三、易學對于中國哲學當代重建的啟示 ／ 9
導(dǎo) 論 易學是儒學通向哲學的直接途徑——現(xiàn)代新儒家視野中的易學 徐慶文 ／ 1
一、現(xiàn)代新儒家的使命及學術(shù)致思取向 ／ 2
二、易學：現(xiàn)代新儒家視野中儒學通向哲學之徑 ／ 8
三、現(xiàn)代新儒家易學得失 ／ 18
四、當代新儒學對現(xiàn)代新儒家思想的超越 ／ 24
第一章 熊十力的易學思想：體用不二的乾坤翕辟 王 義 ／ 32
第一節(jié) 歸本大易的緣由 ／ 33
第二節(jié) 熊十力的體用論哲學 ／ 34
第三節(jié) 熊十力的易學哲學 ／ 40
第四節(jié) 熊十力易學哲學的思想視域問題 ／ 48
第二章 馬一浮的易學思想：易教統(tǒng)攝觀 程 波 ／ 50
第一節(jié) 易教統(tǒng)攝六藝之教 ／ 50
第二節(jié) 問題之提出：馬氏易學的解釋法為何？ ／ 57
第三節(jié) 興的解釋法 ／ 59
結(jié) 語 ／ 64
第三章 馮友蘭的易學思想：以易學為詮釋框架的新理學體系 王 堃 ／ 66
第一節(jié) 人生論：易學的開端 ／ 67
第二節(jié) 知識論：正負方法與兩儀 ／ 77
第三節(jié) 宇宙論：天人合一與太極 ／ 82
第四節(jié) 反思與前瞻 ／ 90
第四章 牟宗三的易學思想：從自然哲學到道德形上學 曾海軍 ／ 95
第一節(jié) 作為自然哲學的《周易》系統(tǒng) ／ 95
第二節(jié) 《周易》系統(tǒng)的客觀存在性 ／ 99
第三節(jié) 漢易中的時空思想與宇宙條理 ／ 104
第四節(jié) 《系辭》的道德形上學 ／ 111
結(jié) 語 ／ 122
第五章 方東美的易學思想：普遍生命·時間·旁通 王 彬 ／ 124
第一節(jié) 普遍生命——從宇宙論到本體論 ／ 125
第二節(jié) 回旋變易的時間觀 ／ 133
第三節(jié) 旁通——易之根本原理及其闡發(fā) ／ 141
結(jié) 語 ／ 155
第六章 唐君毅的易學思想：經(jīng)傳分治的《周易》哲學解讀 孫鐵騎 ／ 156
第一節(jié) 唐君毅的易學研究進路 ／ 156
第二節(jié) 唐君毅對《易經(jīng)》系統(tǒng)的哲學解讀 ／ 165
第三節(jié) 唐君毅對《易傳》系統(tǒng)的哲學解讀 ／ 173
第四節(jié) 對唐君毅易學思想的總評 ／ 181
第七章 徐復(fù)觀的易學思想：形而中者謂之心 石永之 ／ 184
第一節(jié) 《周易》：宗教與人文精神的混合體 ／ 185
第二節(jié) 《易傳》：兩個系統(tǒng)的形而上學 ／ 195
第三節(jié) 以形而中學回歸孔子 ／ 208
第八章 錢穆的易學思想：史學視域中的“易學三期說”與“德性天人觀” 楊生照 ／ 221
第一節(jié) 從“破除門戶”到“史學立場”
——錢穆易學思想的研究進路 ／ 224
第二節(jié) 求真：從“疑古剝皮法”到“易學三期說”
——錢穆易學研究的史學方法及其基本觀點 ／ 233
第三節(jié) 招魂：從德性天人觀到中西哲學會通
——錢穆對中國文化精神的探尋及其復(fù)興之展望 ／ 251
結(jié) 語 “真”何以求？“魂”何所附？ ／ 283
參考文獻 ／ 289
后 記 ／ 298