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心靈、語(yǔ)言與實(shí)在:對(duì)笛卡爾心身問(wèn)題的思考

心靈、語(yǔ)言與實(shí)在:對(duì)笛卡爾心身問(wèn)題的思考

定 價(jià):¥68.00

作 者: 陳曉平
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787010153551 出版時(shí)間: 2016-01-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 514 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  隨附性關(guān)系是當(dāng)代心靈哲學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵性概念,各種功能主義對(duì)于“隨附性”給予了不同的解釋?zhuān)幸稽c(diǎn)是共同的,即至少在一種意義上隨附性關(guān)系是不可還原的關(guān)系,而這正是二元功能實(shí)在論的理論基礎(chǔ)。書(shū)稿作者認(rèn)為,從二元功能實(shí)在論的立場(chǎng)看,心-身關(guān)系是一個(gè)功能整體,功能意義即意識(shí)隨附于功能結(jié)構(gòu)即身體,二者之間互為因果,即具有上向因果關(guān)系和下向因果關(guān)系。語(yǔ)言是一個(gè)語(yǔ)用功能的整體,語(yǔ)境起著決定性的作用;語(yǔ)言的語(yǔ)法意義是一個(gè)函項(xiàng),語(yǔ)境和語(yǔ)言的指稱分別是自變項(xiàng)和依變項(xiàng),即指稱隨附于語(yǔ)境。自然界中的一切對(duì)象都是一個(gè)功能整體,其功能作用(即功能意義的客觀表現(xiàn))隨附于其物質(zhì)結(jié)構(gòu),因而具有雙向的因果關(guān)系;據(jù)此,從熱力學(xué)第二定律得不出熱寂說(shuō)的結(jié)論。人類(lèi)社會(huì)也是一個(gè)功能整體,因而具有實(shí)在性,但其實(shí)在性隨附于社會(huì)結(jié)構(gòu),而社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本要素是個(gè)人;因此,社會(huì)整體隨附于個(gè)體,但卻不能還原為個(gè)體。總之,基于隨附性概念的二元功能實(shí)在論是一種有序二元論,而不是笛卡爾式的平行二元論;可以說(shuō),它居于一元論和平行二元論之間,并且主要地屬于實(shí)踐理性的范疇。

作者簡(jiǎn)介

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