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視覺(jué)005:以手抵心

視覺(jué)005:以手抵心

定 價(jià):¥48.00

作 者: Lens
出版社: 中信出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化隨筆

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ISBN: 9787508659176 出版時(shí)間: 2016-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 0 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《視覺(jué)005:以手抵心》包含了4 組關(guān)乎現(xiàn)代人如何尋找安心之地的故事:日本沖繩,手工藝中寄居著傳統(tǒng)、生活方式、身份認(rèn)同,以及“以手抵心”“手考足思”的人性的自由氣息。Lens多次深度探訪采擷:有90多歲還在依歲時(shí)節(jié)律勞作的篤定感;有在都市里身心俱疲的中年人,回到故鄉(xiāng)重覓心靈歸宿;還有許多匠心與傳承的故事,傳遞著今天超贊的“心之作業(yè)”。原研哉是日本中生代設(shè)計(jì)中堅(jiān),也是以無(wú)印良品(MUJI)為代表的日式生活哲學(xué)的布道者。在與Lens的對(duì)話中,他梳理了自己對(duì)日本、中國(guó)和當(dāng)下生活的思考。他試圖用凝練的方式,觸動(dòng)根本的人性。一個(gè)散落四地的大家庭,親密的家人,渴望又恐懼著相聚:因?yàn)殚L(zhǎng)久的分離已經(jīng)讓他們失去了共同的話題和相處的耐心……這種甜蜜又矛盾的情緒,這種背井離鄉(xiāng)者的自由與束縛,毫無(wú)疑問(wèn),正折磨著我們很多人。武當(dāng)山,聚集了一群因?yàn)楦鞣N原因前來(lái)“修仙”的人。有人出于宗教信仰,有人只為逃避生活……這是當(dāng)下中國(guó)人尋求信仰出口的縮影。

作者簡(jiǎn)介

  Lens,自2005年創(chuàng)刊至今,持續(xù)且穩(wěn)定地刊登優(yōu)質(zhì)影像閱讀內(nèi)容,擁有超過(guò)30萬(wàn)核心受眾群、超過(guò)36萬(wàn)微博粉絲、55萬(wàn)微信粉絲,包括政商學(xué)藝媒等多領(lǐng)域的精英和意見(jiàn)領(lǐng)袖。Lens品牌已被公認(rèn)為中國(guó)很有品質(zhì)和品位的影像閱讀品牌。Lens團(tuán)隊(duì)2015年推出兩本MOOK主題讀物:《目客》系列,更專注于人文藝術(shù)和生活美學(xué)的主題閱讀;《視覺(jué)》系列,定義影像之美,以多元視角介紹世界文化精粹和生活方式?!赌靠汀泛汀兑曈X(jué)》從世界范圍采集很有個(gè)性和豐滿的內(nèi)容,聚焦人性、情感、生活,延續(xù)Lens素有口碑的影像閱讀調(diào)性,創(chuàng)造視覺(jué)、思維、想象力被充分調(diào)動(dòng)的紙上閱讀新體驗(yàn)。:::本期部分作者:原研哉,日本平面設(shè)計(jì)中堅(jiān),無(wú)印良品(MUJI)藝術(shù)總監(jiān),武藏野美術(shù)大學(xué)教授。曾主持長(zhǎng)野冬季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕式的節(jié)目紀(jì)念冊(cè)和2005年愛(ài)知縣萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)等平面設(shè)計(jì)工作,展現(xiàn)了深植日本文化的設(shè)計(jì)理念。卡特琳·肯寧,德國(guó)攝影師,畢業(yè)于澳大利亞格里菲斯大學(xué)昆斯蘭藝術(shù)學(xué)院。她的攝影作品一直在探索人與空間之間的物理及情感聯(lián)系,以及人類和環(huán)境之間的關(guān)系。她是《紐約時(shí)報(bào)》的常用攝影師。王晴,青年攝影師,1975年出生于新疆吐魯番,長(zhǎng)期記錄新疆社會(huì)及文化。

圖書(shū)目錄

【聲音】 ---------- 【手藝之道,生活之道】 美之國(guó)度看沖繩 宮古上布——苦難與神的禮物 石嶺豆腐——海水賦予的味道 久米島綢——將人生紡入 和服之道:一個(gè)依托布料而成的傳統(tǒng)世界 泡盛——島上的酒先要讓?shí)u上人滿意 花織——縱線是你 橫線是我 壺屋燒——看著父親的后背學(xué)習(xí) 金銀細(xì)工——“再小,也是只有沖繩才盛開(kāi)的花” 招財(cái)獅——“把我的分身加入獅子里面” 紅型——因?yàn)楹Q笞韪舨疟A粝聛?lái)的傳統(tǒng) 絲滿鏡——每位漁夫的眼窩形狀都被完好地保存著 鯊舟——一艘可以用一個(gè)世紀(jì) 漆器——“很多技術(shù)也許要120歲才能達(dá)到” 三味線——“一朝我們見(jiàn)面,就成為兄弟” 首里織——“看前人的東西,能夠看到他們的虔誠(chéng)” 芭蕉布——懷著祝福的心情編織 沖繩織染:讓人安心即為美 來(lái)自生活的紋案 后記 ---------- 【原研哉:讓“欲望的質(zhì)量” 向著好的方向發(fā)展】 “日本人對(duì)于小的和細(xì)微的美好十分敏感,但是對(duì)于‘龐大的丑陋’卻很遲鈍?!? “在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期,整體的文化一般也是不會(huì)太美的……日本正在迎來(lái)成年期?!? “日本,本來(lái)是‘一無(wú)所有’的。日本文化就是不斷將外來(lái)的文化變成自己文化的過(guò)程?!? “中國(guó)的唐宋時(shí)代有過(guò)十分簡(jiǎn)潔、凝練、質(zhì)樸的文化……” “日本的手工藝有一個(gè)特點(diǎn)——無(wú)名……人們不知道是誰(shuí)做的,這反而是其價(jià)值所在。 ” …… ---------- 【在一起,又不在一起;我們相見(jiàn),我們分離】 “我想知道:什么是親密?愛(ài)為何會(huì)又復(fù)雜又具有挑戰(zhàn)性?是否存在家庭身份這種東西?” “以某種節(jié)奏重復(fù)著相見(jiàn)和分離:生日、婚禮、紀(jì)念日、葬禮、癌癥、自殺……我們幸運(yùn)地一起度過(guò)了其中一些,但大部分都是在地球的不同角落獨(dú)自經(jīng)歷的。” “ 我想每個(gè)人都了解對(duì)待家人的情緒有多復(fù)雜,你越愛(ài)一個(gè)人,越和一個(gè)人親近,你在他面前就越脆弱,而有時(shí)這種脆弱是很傷人的?!? “那些毫不起眼的東西,實(shí)際上構(gòu)成了我們生活和愛(ài)的核心:把母親的衣服放進(jìn)洗衣機(jī)里,枕頭上的一根頭發(fā),一塊曬傷,一個(gè)聲響……這些意義,有時(shí)只有在很多年后才能被理解”。 …… ---------- 【武當(dāng)修仙者】

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