中華民族是一個(gè)：圍繞1939年這一議題的大討論

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	馬戎著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	21世紀(jì)中國民族問題叢書
標(biāo)　簽：	民族學(xué) 社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787509791998	出版時(shí)間：	2016-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	328	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在中國抗日戰(zhàn)爭艱苦的1939年，著名歷史學(xué)家顧頡剛先生在《益世報(bào)？邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個(gè)》的文章，后引發(fā)了關(guān)于“中華民族”定義的激烈爭論。直至今日中國的“民族構(gòu)建”究竟應(yīng)當(dāng)以“中華民族”為單元，還是以56個(gè)“民族”為單元，這個(gè)問題依然沒有得到真正解決。本書匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)表的重要論文以及對(duì)當(dāng)年那場爭論進(jìn)行回顧的文章，希望讀者能夠了解當(dāng)年那場大爭論的原貌并思考應(yīng)如何理解今天中國的民族問題。

作者簡介

　　馬戎，男，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系、社會(huì)學(xué)人類學(xué)所教授，中國社會(huì)與發(fā)展研究中心研究員，國家行政學(xué)院、武漢大學(xué)、南開大學(xué)、中央民族大學(xué)、寧夏大學(xué)、新疆大學(xué)等十幾所大學(xué)客座或兼職教授。1968～1973年在內(nèi)蒙古東烏珠穆沁旗插隊(duì)。l973～1976年在內(nèi)蒙古農(nóng)牧學(xué)院農(nóng)機(jī)系學(xué)習(xí)。1979～1982年為中國社會(huì)科學(xué)院研究生院研究生。1984年、l987年先后獲得美國布朗大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士、博士學(xué)位。1987年到北京大學(xué)任教。1990～1991年為美國哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心博士后。1997年、2000年和2006年先后為日本國立民族學(xué)博物館客座研究員、美國加州大學(xué)洛杉磯分校和美國杜克大學(xué)客座教授。主要研究方向?yàn)槊褡鍐栴}、教育問題、貧困問題、人口遷移與城市化問題等。

圖書目錄

如何認(rèn)識(shí)“民族”和“中華民族”
——回顧1939年關(guān)于“中華民族是一個(gè)”的討論（代導(dǎo)言）【馬　戎】
“中國本部”一名亟應(yīng)廢棄【顧頡剛】
中華民族是一個(gè)【顧頡剛】
讀了顧頡剛先生的“中華民族是一個(gè)”之后【張維華】
論邊疆教育【吳文藻】
《來函》【白壽彝】
中華民族與回教【孫繩武】
關(guān)于民族問題的討論【費(fèi)孝通】
堅(jiān)強(qiáng)“中華民族是一個(gè)”的信念【馬　毅】
續(xù)論“中華民族是一個(gè)”：答費(fèi)孝通先生【顧頡剛】
來函兩封【魯格夫爾】
名詞的討論——關(guān)于“國家，民族，華北，華南”等【方　豪】
續(xù)論“中華民族是一個(gè)”：答費(fèi)孝通先生（續(xù)）【顧頡剛】
用歷史的觀點(diǎn)對(duì)魯格夫爾先生說幾句話【徐虛生】
再論中華民族與回教【孫繩武】
云南沒有民族問題【陳碧笙】
關(guān)于“中華民族是一個(gè)”【胡體乾】
致朱家驊、杭立武【傅斯年】
論所謂漢族【楊向奎】
國族政策與民族研究之分類與關(guān)系【楊成志】
論中華民族與民族主義——讀顧頡剛《續(xù)論中華民族是一個(gè)》以后【翦伯贊】
我為什么寫“中華民族是一個(gè)”？【顧頡剛】
如何可使中華民族團(tuán)結(jié)起來？——在伊斯蘭學(xué)會(huì)的講演詞【顧頡剛】
顧頡剛先生百年祭【費(fèi)孝通】
關(guān)于“中華民族是一個(gè)”學(xué)術(shù)論辯的考察【周文玖　張錦鵬】
民族意識(shí)與國家觀念：抗戰(zhàn)前后關(guān)于“中華民族是一個(gè)”的論爭【黃天華】
吳文藻與民國時(shí)期“民族問題”論戰(zhàn)【王炳根】
民族自覺與符號(hào)認(rèn)同：“中華民族”觀念萌生與確立的歷史考察【黃興濤】
徘徊到糾結(jié)：顧頡剛關(guān)于“中國”與“中華民族”的歷史見解
——讀《顧頡剛?cè)沼洝冯S札之一【葛兆光】
只有一個(gè)中華民族——民國時(shí)期改廢國內(nèi)各族稱謂的歷史考察【婁貴品】