從蘇格拉底經柏拉圖到亞里士多德,希臘哲學始終試圖在一個統(tǒng)攝萬物的知識框架內尋求有關世界的終ji答案,建造了世界史上的第yi座哲學殿堂。然而,由于“知識”的統(tǒng)攝和對“意見”的貶抑,造成人們在紛繁意見世界中的無所適從。在羅馬帝國風雨飄搖的年代,來自地中海東岸的猶太教傳統(tǒng)以其不容置疑的生活信念“接管”了希臘哲人的意見世界,完成了對希臘哲學傳統(tǒng)的顛覆性改造,使哲學成為“神學的婢女”,這也意味著希臘哲學的悲劇性結局?! 断ED哲學的悲劇》試圖對古希臘哲學這一大“棋局”進行一次“復盤”式研討。雖盡最大努力運用了史學方法,但“志不在史”,因其意圖不在于“記敘”,而是通過對往事的“復盤”展開古代觀念世界面向今日世界的開放性和可能性。