卡西爾屬于異常多產的哲學家之一,其中很為重要的,無疑是三卷本的《符號形式哲學》。該書不僅是他的哲學代表作,也是他不同時期主題各異的哲學創(chuàng)作的理論基礎。由于這個原因,學術界一直在試圖尋求某個核心的概念或者思想表述,以便能把卡西爾的符號形式哲學、乃至全部哲學創(chuàng)作當作一個整體來理解。 “符號性孕義”(Symbolische Pr?gnanz)就是這樣一個所謂的“核心概念”。最近30多年來,國際卡西爾研究界討論很多的,就是這個概念,它被視為洞悉卡西爾哲學秘密的一把鑰匙。但是,圍繞這個概念,一直存在爭論。一方認為,這個概念僅僅在卡西爾的認識論中有效,不應夸大它對卡西爾其他哲學領域的意義;另一方則認為,卡西爾固然是在《符號形式哲學》第三卷的認識論中才提出了這一概念,在其他地方也著墨甚少,然而如果把它當做“操作性概念”來理解,則可以看出它對整個卡西爾哲學體系、尤其是符號形式哲學體系的構建作用。 本書把“符號性孕義”概念作為全部思考的出發(fā)點和中心,試圖在前人研究成果和不足的基礎上,借鑒全新文獻,深挖文本,發(fā)人之未發(fā),以實現(xiàn)對卡西爾哲學的整體性深入理解。