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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)邏輯學(xué)(論理學(xué))道德情操論

道德情操論

道德情操論

定 價(jià):¥53.00

作 者: [英] 亞當(dāng)·斯密 著;王秀莉 譯
出版社: 譯林出版社
叢編項(xiàng): 世界漢譯學(xué)術(shù)名著
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 哲學(xué)理論

ISBN: 9787544766319 出版時(shí)間: 2016-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 432 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  溫家寶總理很近在跟文學(xué)藝術(shù)家的一次“談心”中,特別提到亞當(dāng)·斯密在《道德情操論(全譯本)》一書里所說(shuō)的話,即如果一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手里,那么它在道義上是不得人心的,而且是有風(fēng)險(xiǎn)的,因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

  亞當(dāng)?斯密(1723 -1790),經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者,18世紀(jì)英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的主要代表人物之一。1759年出版了《道德情操論》,獲得學(xué)術(shù)界極高地評(píng)價(jià)。1768—1773年間完成著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》,被稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”。1776年此書出版,引起大眾廣泛的討論。因此世人尊稱亞當(dāng)?斯密為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。

圖書目錄

第一卷論行為的合宜性  第一篇論合宜感  第一章論同情  第二章論心心相通的愉快  第三章從看別人是否贊同我們的感情來(lái)判斷這些感情是否得當(dāng)  第四章論親切可敬的美德  第二篇論各種程度合宜得體的激情  引言  第一章論源于肉體的各種激情  第二章論由于思維定式而產(chǎn)生的激情  第三章論不友好的激情  第四章論友好的激情  第五章論自私的激情  第三篇幸與不幸如何影響人對(duì)行為合宜性的判斷及為什么在一種情況下比在另一種情況下更容易得到人們的贊同  第一章雖然我們對(duì)悲傷的同情一般比我們對(duì)快樂(lè)的同情更為強(qiáng)烈,但是它遠(yuǎn)不如當(dāng)事人的自然感受更強(qiáng)烈  第二章論野心的起由,兼論社會(huì)階層的不同  第三章論人們由崇拜富人和大人物,蔑視或怠慢窮人和小人物的心理而產(chǎn)生的道德情操的敗壞  第二卷論優(yōu)缺點(diǎn)或報(bào)答與懲罰的對(duì)象  第一篇論優(yōu)缺點(diǎn)  引言  第一章所有體現(xiàn)為適宜的感激對(duì)象的行為,均該得到報(bào)答;所有體現(xiàn)為適宜的憤恨對(duì)象的行為,均該受到懲罰  第二章論適宜的感激對(duì)象和適宜的憤恨對(duì)象  第三章反對(duì)施恩者就不會(huì)理解受益者的感激;相反,贊同損人者就體會(huì)不到受難者的憤恨  第四章對(duì)以上幾章的扼要論述  第五章對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的分析  第二篇論正義和仁慈  第一章正義和仁慈的比較  第二章論對(duì)正義、悔恨的感覺(jué),兼論對(duì)優(yōu)點(diǎn)的意識(shí)  第三章論這種天性構(gòu)成的作用  第三篇就行為的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn),論命運(yùn)對(duì)人類情感所產(chǎn)生的影響  引言  第一章論這種命運(yùn)產(chǎn)生影響的原因  第二章論這種命運(yùn)產(chǎn)生影響的程度  第三章論這種反復(fù)無(wú)常的情感的根本原因  第三卷論評(píng)判我們自己的情感和行為的基礎(chǔ)及其責(zé)任感  第一章論自我贊同和不贊同的原則  第二章論對(duì)贊美和值得贊美的熱愛(ài),兼論對(duì)譴責(zé)和該受譴責(zé)的畏懼  第三章論良心的影響和權(quán)威  第四章論自我欺騙的天性和論一般準(zhǔn)則的來(lái)源和用途  第五章論被視為造物主法則的道德一般準(zhǔn)則的影響和權(quán)威  第六章責(zé)任感成為我們行為...原則的情況及其與其他動(dòng)機(jī)共同發(fā)生作用的情況  第四卷論效用對(duì)贊同情感的影響  第一章論效用的形態(tài)給予一切藝術(shù)品的美及這種美的廣泛影響  第二章論人的品質(zhì)和行為因效用而產(chǎn)生的美及這種美的概念與原始的贊同原則的關(guān)聯(lián)  第五卷習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)有關(guān)道德贊同和不贊同情感的影響  第一章論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)我們審美觀的影響  第二章論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)道德感的影響  第六卷論有關(guān)美德的品質(zhì)  引言  第一篇論個(gè)人的品質(zhì)對(duì)自己幸福的影響,或論謹(jǐn)慎  第二篇論可能對(duì)別人的幸福產(chǎn)生影響的個(gè)人品質(zhì)  引言  第一章論我們因天性而關(guān)心和注意他人的次序  第二章論我們因天性而關(guān)注支持的社會(huì)團(tuán)體的次序  第三章論遍及萬(wàn)物的善行  第三篇論自我控制  結(jié)論  ……  第七卷論道德哲學(xué)的體系

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