聽(tīng)南懷瑾大師講國(guó)學(xué)

第一篇 聽(tīng)南懷瑾大師講《論語(yǔ)》
不要認(rèn)為任何一個(gè)人不如自己——聽(tīng)南懷瑾講認(rèn)識(shí)自己
世上難有滿而不傾覆的事物
因?yàn)槌墒?，所以低頭
誰(shuí)都不是超人
不提自己當(dāng)年勇，更不提別人當(dāng)年的不勇
英雄之外還有英雄，敬人就是敬自己
一切形式都須配合內(nèi)心的誠(chéng)懇——聽(tīng)南懷瑾講誠(chéng)信
別把真誠(chéng)當(dāng)作假仁義的面紗
一顆誠(chéng)心愛(ài)正義
虧錢也不能虧心
立身成事，一曰誠(chéng)，二曰信
君子守義，小人貪利
爭(zhēng)也始終保持君子的風(fēng)度—— 聽(tīng)南懷瑾講君子風(fēng)度
不義之財(cái)，轉(zhuǎn)眼就會(huì)失去
窮不忘故舊，富更不能忘故舊
討好小人容易，討好君子困難
認(rèn)清身邊的“墻頭草”
最了不起的就是平凡人—— 聽(tīng)南懷瑾講平常心
窮富是一場(chǎng)心理較量
看破平常，怎能忍不過(guò)
貪婪的人最貧窮，知足的人最富有
貧窮也是一種富有
做領(lǐng)導(dǎo)人第一個(gè)修養(yǎng)就是容忍—— 聽(tīng)南懷瑾講包容
做官一陣子，做人一輩子
能忍還能挨一刀，不忍丟掉命一條
包容也是信任的標(biāo)號(hào)
燒好新官上任三把火
懂得就是懂得，不懂就是不懂——聽(tīng)南懷瑾講求學(xué)精神
求真理，用心眼而不是肉眼
不怕不懂，就怕裝懂
學(xué)問(wèn)越多越自認(rèn)無(wú)知
忘記從前的成績(jī)，記住過(guò)去的謙恭
朋友是一種感情的結(jié)合—— 聽(tīng)南懷瑾講交友之道
交可謀的朋友，也交不足謀的朋友
什么樣的朋友值得交
友情需要文火慢燉
酒肉里無(wú)真朋友
孝是對(duì)父母愛(ài)心的回報(bào)—— 聽(tīng)南懷瑾講孝道
孝是愛(ài)的根本
能養(yǎng)不算孝
父母之年，不可不知
第二篇 聽(tīng)南懷瑾大師講《孟子》
特立獨(dú)行，不愿曲學(xué)阿世——聽(tīng)南懷瑾講孟子其人
司馬遷眼中的孟子：艱難依然前行
貴在此時(shí)此刻的堅(jiān)持
立身三寶：正義、尊嚴(yán)、人格
有形的財(cái)富，只是暫時(shí)屬于你的—— 聽(tīng)南懷瑾講欲望
財(cái)富只是外形，心才是快樂(lè)的根
世上無(wú)如人欲險(xiǎn)
留一只眼睛，看住心中的狂野與貪婪
獨(dú)樂(lè)，不會(huì)有真正的快樂(lè)——聽(tīng)南懷瑾講分享
一方青山，萬(wàn)代共享
每個(gè)人都不是孤立的一個(gè)人
寬容是消滅敵人的最佳策略
人之所以成功，在于他的氣量——聽(tīng)南懷瑾講胸懷格局
靠自己站著的人最堅(jiān)強(qiáng)
大胸懷成就人生大規(guī)模
做君子之勇，拒絕匹夫之勇
小人之爭(zhēng)因權(quán)勢(shì)利害，君子之爭(zhēng)因思想不同——聽(tīng)南懷瑾講氣節(jié)
君子之爭(zhēng)與小人之爭(zhēng)
鐵肩擔(dān)道義：知識(shí)分子的立身準(zhǔn)則
“遠(yuǎn)庖廚”是一種反省
不是做不到，只是不肯做—— 聽(tīng)南懷瑾講做事
眼光，是目標(biāo)也是方向
身體和智慧是成功的兩只手
一切從識(shí)人開(kāi)始
仁義才是長(zhǎng)久的大利——聽(tīng)南懷瑾講利與義
人生就是一個(gè)以利為圓心的圓周運(yùn)動(dòng)
舍生取義，拓展生命的深度
仁義，偽君子的暗箭
不要有統(tǒng)治別人的霸道思想——聽(tīng)南懷瑾講領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)
取才，不拘一格是道
上行下效的力量
用人不可學(xué)非所用，用非所長(zhǎng)
天下定于一——聽(tīng)南懷瑾講強(qiáng)國(guó)之道
每個(gè)人的天下，每個(gè)人的國(guó)家
孟子心中的“清明上河圖”
道不同，則有所不為
第三篇 聽(tīng)南懷瑾大師講《老子》
用順道，不是用相反的逆道——聽(tīng)南懷瑾講道家
道，救人救世的藥
不可言說(shuō)的“道”
美有不同的標(biāo)準(zhǔn)，道也不可衡量
容納一切細(xì)流與塵垢——聽(tīng)南懷瑾講老子三寶
“盜”的正反面
傳世“三件寶”的歷代演繹
名利上，不爭(zhēng)天下先
裝了東西的船，遇到風(fēng)浪會(huì)沉沒(méi)——聽(tīng)南懷瑾講拋卻煩惱
只身存天下的最佳安排
煩惱一如瓶中水
輕柔的春風(fēng)最自在
做生命中的“原木”——聽(tīng)南懷瑾講善與真
浮于表面的仁義道德
善惡只合轉(zhuǎn)眼看
拒絕雕琢的原木
不經(jīng)絢爛，不知平淡的可貴——聽(tīng)南懷瑾講淡對(duì)寵辱
功成身退天之道
聲色貨利多陷阱
道法天地，一任枯榮
善于自處而甘于下地——聽(tīng)南懷瑾講成功之道
成功總是從無(wú)到有
從最低處開(kāi)始
無(wú)為之中的大有所為
不盈不滿，如履薄冰——聽(tīng)南懷瑾講為官禁忌
不盈不滿，雅量容天下
在高位，擦亮眼
如履薄冰的人生準(zhǔn)則
出世心境入世行——聽(tīng)南懷瑾講處事原則
出世心境入世行
生命中不可言說(shuō)的“道”
道家之道：曲全、枉直、洼盈、敝新
隨時(shí)隨地存著濟(jì)世救人的責(zé)任感——聽(tīng)南懷瑾講人生價(jià)值
老子對(duì)于人生價(jià)值的解答
莫以身輕失天下
人生要耐得住寂寞
第四篇 聽(tīng)南懷瑾大師講《莊子》
魚(yú)活水中不知有水，人活道中不知有道——聽(tīng)南懷瑾講道法自然
相忘江湖的小魚(yú)
自然就是生命的方式
特立獨(dú)行的第五種人
抓住今天就好了，沒(méi)有明天——聽(tīng)南懷瑾講專注當(dāng)下
成功就在當(dāng)下的一剎那
新生活從選定方向開(kāi)始
抓住眼前也就抓住了永遠(yuǎn)
恨人、憤怒，就是心里的毒——聽(tīng)南懷瑾講不抱怨
處理好人生三件事
也把別人當(dāng)成自己
最笨的人也是最聰明的人
只要自己覺(jué)得滿足就夠了——聽(tīng)南懷瑾講知足
各有各的境界，各有各的自在
從今天起，做只容易滿足的小鼴鼠
一顆心，質(zhì)樸如初
一輩子忙忙碌碌，終身都在服役——聽(tīng)南懷瑾講掙脫困境
放下執(zhí)著才能跨越障礙
“三不”的智慧境界
拋下入世心的包袱
生命的形態(tài)和價(jià)值不受外界的影響——聽(tīng)南懷瑾講規(guī)矩與方圓
方圓之道，深淺有度
堅(jiān)守“戒”與“慎”的正身之法
真正的大用看似無(wú)用
沒(méi)有永遠(yuǎn)存在的，也沒(méi)有永遠(yuǎn)毀壞的——聽(tīng)南懷瑾講福禍相依
生命給誰(shuí)的都不會(huì)太多
世人的不吉利正是上天的大吉利
物來(lái)而應(yīng)，物去不留
過(guò)分的話不能說(shuō)，好壞都不能加一點(diǎn)——聽(tīng)南懷瑾講說(shuō)話之道
舌頭最軟卻傷人最深
人生必須規(guī)避的兩個(gè)錯(cuò)誤
用沉默代替爭(zhēng)辯的智慧
高度的智慧，用起來(lái)極簡(jiǎn)單——聽(tīng)南懷瑾講為學(xué)境界
學(xué)問(wèn)的最高境界
問(wèn)號(hào)就是最好的答案
專注于心的為學(xué)原則
剛剛生下來(lái)就是死亡的開(kāi)始——聽(tīng)南懷瑾講看破生死
生有生的自在，死有死的去處
易朽的是生命，永存的是對(duì)生的激情
桶底脫落與大夢(mèng)先覺(jué)
第五篇 聽(tīng)南懷瑾大師講禪
放下放到無(wú)可放處—— 聽(tīng)南懷瑾講放下
執(zhí)著是一種妄念
放下很難，難得放下
上岸何須回頭
放開(kāi)手，懸崖深谷得重生
一池荷葉衣無(wú)數(shù)，滿地松花食有余—— 聽(tīng)南懷瑾講福報(bào)
世界上什么最值錢
何必太執(zhí)著于“我”
什么是真正的大福報(bào)
煩惱即是菩提——聽(tīng)南懷瑾講煩惱無(wú)根
生活本不需要完美
隨時(shí)隨地，隨遇而安
無(wú)所得也就無(wú)所失
言下頓悟—— 聽(tīng)南懷瑾講頓悟之道
找回遺忘的靈性
珍惜你的自性
個(gè)性天然自能悟道
像蓋房子一樣，先打好基礎(chǔ)—— 聽(tīng)南懷瑾講磨礪
要修行，先做人
老老實(shí)實(shí)做事，規(guī)規(guī)矩矩做人
磨礪之道，說(shuō)出容易做到難
在最平凡中建立非凡境界——聽(tīng)南懷瑾講體悟
有心體悟便處處是禪
一切偉大皆蘊(yùn)于平凡之中
真正的圣人就是你自己
為后世的眾生作修持的道場(chǎng)——聽(tīng)南懷瑾講般若
以出世的精神來(lái)做入世的事業(yè)
般若境界就是心境
悟來(lái)悟去悟了個(gè)空
大疑大悟，小疑小悟——聽(tīng)南懷瑾講開(kāi)悟
起疑才能有悟
無(wú)所住處生其心
不可執(zhí)著任何心念、習(xí)氣
第六篇 聽(tīng)南懷瑾大師講佛
真正的佛法即非佛法——聽(tīng)南懷瑾講佛的本質(zhì)
佛祖是怎樣煉成的
般若+ 波羅蜜= ？
救盡天下蒼生，心中不留一念
一切眾生皆是佛——聽(tīng)南懷瑾講佛與眾生
平凡是佛
心、佛、眾生無(wú)差別
佛與我們沒(méi)有兩樣
在色生香味觸法六塵中打轉(zhuǎn)——聽(tīng)南懷瑾講隨緣
云水隨緣，生死由他
心有清泉，沙子也成水
修個(gè)常笑口再修彌勒心
成佛沒(méi)有定法，解脫不靠他力—— 聽(tīng)南懷瑾講度己
佛也不能度你
釋放自己的心才是真正的解脫
化苦為樂(lè)，方為大樂(lè)
思想的根本障道：貪嗔癡慢疑——聽(tīng)南懷瑾講破障
貪欲：一劑穿腸毒藥
嗔如刃，比刮骨鋼刀更鋒利
癡愚即是無(wú)明
忍到無(wú)所忍，自然而清凈——聽(tīng)南懷瑾講忍辱
忍辱不是做縮頭烏龜
把辱罵當(dāng)作大聲的喝彩
暴力使人畏懼，忍辱使人心服
入道之門(mén)就是如何使心定——聽(tīng)南懷瑾講定心
物無(wú)凈穢，心有凈穢
正心誠(chéng)意，敬鐘如佛
心清則路廣
深解義趣，才是真正的佛法——聽(tīng)南懷瑾講清凈
真心蒙塵，最難認(rèn)清的就是自己
心清凈了才能充實(shí)
“無(wú)明”何故亂我心
及時(shí)隨時(shí)種下福田——聽(tīng)南懷瑾講布施
布施就是種福田
舍身飼虎，布施源自大悲憫
去除貪婪心，方得真布施