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迷信與暴力:歷史中的宣誓、決斗、神判與酷刑(精裝)

迷信與暴力:歷史中的宣誓、決斗、神判與酷刑(精裝)

定 價(jià):¥108.00

作 者: (美)亨利·查爾斯·李 著
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 法律 法律隨筆

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ISBN: 9787549582662 出版時(shí)間: 2016-07-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 732 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  為撰寫(xiě)《迷信與暴力》一書(shū),亨利·查爾斯·李從歐洲購(gòu)買(mǎi)了數(shù)量驚人的古籍、文獻(xiàn)和手稿等資料,現(xiàn)由賓夕法尼亞大學(xué)圖書(shū)館的“亨利?;查爾斯?;李”分館作為特殊藏品(special collection)珍藏?!∽髡吲哉鞑┮?,記述了西歐各主要民族和國(guó)家的法律中對(duì)宣誓斷訟、決斗斷訟、神判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規(guī)定,并介紹了相關(guān)著名案例,同時(shí)對(duì)西方法學(xué)充斥著迷信和暴力的、不為人知的黑暗過(guò)往進(jìn)行了深刻的反思,比以往更加清晰地闡明一些漸趨消亡的舊俗和迷信的來(lái)源?!”M管作者已逝世一百多年,但作為歷史和法學(xué)的重要參考書(shū),《迷信與暴力》依然不斷被再版和重印,其學(xué)術(shù)和文化價(jià)值可見(jiàn)一斑。

作者簡(jiǎn)介

  亨利·查爾斯·李(Henry Charles Lea,1825—1909),美國(guó)著名歷史學(xué)家,美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席(President of AHA,1903)。他被認(rèn)為是美國(guó)第yi個(gè)歐洲中世紀(jì)歷史方面的專(zhuān)家,尤其精通社會(huì)制度、法律和宗教史。哈佛大學(xué),曾接受他女兒的捐贈(zèng),設(shè)立中世紀(jì)史方面的亨利·查爾斯·李教授職位來(lái)紀(jì)念他。其代表作有《迷信與暴力》(Superstition and Force)、《中世紀(jì)宗教裁判史》(History of the Inquisition of the Middle Ages)以及《西班牙宗教裁判史》(History of the Inquisition of Spain)等?!『嗬げ闋査埂だ畹裣裰汉嗬げ闋査埂だ睿?825—1909),費(fèi)城最重要的公民之一。年輕時(shí),他是自然科學(xué)的鉆研者和文學(xué)作品的評(píng)論者;成年后,他是商業(yè)及金融領(lǐng)域的勤勉有成者和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)者;那之后,他是公民事務(wù)與慈善事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和擁有世界聲譽(yù)的史學(xué)家。其著作,尤以措辭之精準(zhǔn)、判斷之公允以及對(duì)真理之熱愛(ài)見(jiàn)長(zhǎng)。他殫精竭慮,他無(wú)負(fù)光陰。

圖書(shū)目錄

Ⅰ誓言斷訟法  雅利安人的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)  宣誓及其他  共誓者或參誓者  無(wú)罪共誓人的遴選  共同誓證的條件  方式和程序  共誓制度的衰亡  控方共誓人 
Ⅱ 決斗斷訟法  訴諸上天的自然傾向  司法性格斗與決斗的區(qū)別  司法決斗的起源  這一習(xí)慣的擴(kuò)大  對(duì)司法性決斗的信賴(lài)  對(duì)決斗斷訟的限制  決斗的規(guī)則  職業(yè)斗士  司法性決斗的消亡 
Ⅲ 神判  人類(lèi)依靠神明答疑解問(wèn)的傾向  中國(guó)是例外  神判在非洲  神判在蠻族占據(jù)歐洲時(shí)  被教會(huì)所采用  沸水神判  赤烙鐵神判  火焰神判  冷水神判  天平神判  十字架神判  吞食神判  圣餐神判  抽簽神判  尸棺神判  誓言神判  毒物神判  非常規(guī)神判  神判的條件  對(duì)神判的信賴(lài)  教會(huì)和神判  世俗立法的抵制 
Ⅳ 酷刑  神判和酷刑是彼此的替代  酷刑在埃及——在亞述——未被希伯來(lái)人使用  未被東方的雅利安民族使用  希臘和羅馬  蠻族  哥特人  加洛林王朝和封建法  酷刑的重現(xiàn)  糾問(wèn)式審訊程序  刑訊制度的最終形態(tài)  英格蘭和北方民族  刑訊制度的衰落    索引 

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