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發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的香格里拉

發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的香格里拉

定 價(jià):¥45.00

作 者: (美)約瑟夫·洛克
出版社: 北京理工大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 旅游?地圖 旅游攝影/畫(huà)冊(cè)

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ISBN: 9787568221221 出版時(shí)間: 2016-07-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 332 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  一位來(lái)自西方的國(guó)際納西學(xué)之父,一位甘于孤獨(dú)探索的大自然之子,一位傳奇的隔世英雄式的探險(xiǎn)家,行走中國(guó)西南28年的美籍奧地利人約瑟夫?洛克。一部讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)西南的考察筆記,一部引發(fā)希爾頓創(chuàng)作《消失的地平線》的散文隨筆,一部發(fā)現(xiàn)香格里拉讓世界有所皈依的巨著。從1922年到1949年,美國(guó)植物學(xué)家約瑟夫?洛克(JosephRock)以云南麗江為基地,對(duì)中國(guó)西南地區(qū)進(jìn)行考察,并在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志上發(fā)表了許多探險(xiǎn)日記,對(duì)這一地區(qū)風(fēng)土人情進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。這些探險(xiǎn)文章和數(shù)以千計(jì)的黑白照片以及243幅自然彩色照片,成了紀(jì)錄20世紀(jì)20-40年代這一地區(qū)自然、歷史、社會(huì)、民族生活的珍貴視覺(jué)資料。這些文章引起了西方世界對(duì)這一地區(qū)的極大興趣。希爾頓也從洛克的文章中獲得了很多素材,寫(xiě)下《消失的地平線》,引發(fā)了世界上的“香格里拉”熱潮。而對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)洛克的熱潮則發(fā)生在50年后,他們把洛克的旅行線路命名為洛克線,并前赴后繼地行走在這條線路上,正如那部著名的紀(jì)錄片的名字——《沿著洛克的足跡》。

作者簡(jiǎn)介

  約瑟夫·洛克(Joseph Charles Francis Rock,1884年-1962年),美籍奧地利人,美國(guó)《國(guó)家地理雜志》、美國(guó)農(nóng)業(yè)部、哈佛大學(xué)植物研究所的探險(xiǎn)家,以撰稿人、攝影家的身份到云南滇緬邊境以及西藏考察。 1922年到1949年,洛克在中國(guó)云南、四川、甘肅東南以及西藏東部度過(guò)了漫長(zhǎng)的探險(xiǎn)考察歲月,對(duì)當(dāng)?shù)刂参锶郝?、人文風(fēng)俗等多個(gè)方面進(jìn)行了深入考察,并將多種植物樣本帶回西方,位于波士頓南部的阿諾德植物園至今保留了這些植物樣本。此后,洛克以麗江附近的村落為基地,對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和動(dòng)植物都進(jìn)行了考察研究。這一時(shí)期的許多文章,都刊于美國(guó)《國(guó)家地理》雜志上。也正是這一時(shí)期的文章,激發(fā)了作家詹姆斯?希爾頓的創(chuàng)作靈感,完成了著名小說(shuō)《消失的地平線》,成就了香格里拉的美麗傳說(shuō)。2009年3月,夏威夷大學(xué)將其植物標(biāo)本館命名為洛克館,以示紀(jì)念。

圖書(shū)目錄

納西人是如何驅(qū)除病魔的
有關(guān)納西人的最早歷史記載,是在公元796年 | 5
所有真正的納西人均姓“和”或“木” | 8
一次令人難以忘懷的儀式上莊嚴(yán)肅穆的陳設(shè) | 9
痛苦的病人 | 10
祭壇上用面團(tuán)做的鬼怪 | 10
祭祀祖先英靈的貢品 | 11
鼓聲現(xiàn)在變得生動(dòng)而愉快 | 13
大東巴表演的瘋狂舞蹈 | 14
舌舔鐵犁 | 14
病人不再受病痛折磨 | 16
所有問(wèn)題都?xì)w咎于惡魔 | 17
象形文字符號(hào)書(shū)寫(xiě)的宗教書(shū)籍 | 18
一本納西文寫(xiě)就的書(shū)之一頁(yè) | 20
婦女被禁止參與祭祀 | 21
孤獨(dú)的地理學(xué)者親歷
土匪從后路突襲 | 26
宿營(yíng)在堆滿棺材的破廟中 | 29
狼在我的門外刨墳 | 33
土匪頭目是理想的護(hù)航者 | 34
護(hù)衛(wèi)隊(duì)足足有半英里長(zhǎng) | 34
來(lái)到中國(guó)最大的藥市 | 37
在甘肅境內(nèi)受到熱情款待 | 38
十二個(gè)人因襲擊我們被槍斃 | 39
流亡的拉卜楞活佛 | 40
阿尼瑪卿山探險(xiǎn)可以起程了 | 40
第一個(gè)來(lái)到阿尼瑪卿山的白人 | 42
果洛人對(duì)錢一無(wú)所知 | 43
黃教喇嘛的領(lǐng)地
穿越深山峽谷 | 47
提防土匪 | 48
木里:一個(gè)多民族聚居的“巴別塔” | 49
冬日,踏上前往木里的路 | 51
金沙江環(huán)繞東、西、北三面 | 52
森林的主人——原始的倮倮居民 | 54
納西牧羊人的小屋由藏獒看守著 | 55
納西人向他們的神懺悔 | 59
考察隊(duì)到達(dá)永寧寺 | 60
途中偶遇奢華馬幫 | 61
呼出的哈氣凝結(jié)在臉上和手上 | 62
喇嘛對(duì)我們的歡迎儀式 | 64
木里:既是首府,又是喇嘛寺院 | 65
最隱蔽的宮殿——穿過(guò)馬廄到會(huì)客室 | 68
土司的十萬(wàn)個(gè)為什么 | 70
土司對(duì)西方生活頗感興趣 | 72
送給考察隊(duì)的禮物 | 73
主圣殿內(nèi)不準(zhǔn)拍照 | 75
為木里土司拍照,準(zhǔn)備好了嗎? | 77
有幸為宮里的戰(zhàn)馬和活佛拍照 | 78
一個(gè)乞丐孩子的傳奇經(jīng)歷 | 79
木里土司的熱情款待 | 79
喇嘛們舉行儀仗游行 | 82
木里土司送給我的離別之禮 | 84
穿越橫亙亞洲的雄偉河流
許多自然美景首次被凝固在膠片上 | 88
為為期三個(gè)月的旅行組建一支龐大的隊(duì)伍 | 92
金沙江跟自己平行著走了足足15英里遠(yuǎn) | 93
在云南的“舒適”旅行 | 94
納西葬禮上焚燒的紙像 | 95
“路善十年損千年” | 96
魯?shù)榈膶W(xué)校里只有一個(gè)孩子 | 96
我的郵件用光了維西縣所有的郵票 | 98
死者必須等待吉日下葬 | 99
瀾滄江地帶的玉米讓人費(fèi)解 | 100
對(duì)于考察隊(duì)領(lǐng)隊(duì)來(lái)說(shuō),從來(lái)沒(méi)有休息 | 100
受藏傳佛教影響而來(lái)的祈禱石堆 | 102
最后的納西土司待客特別友善 | 104
法國(guó)傳教士的善意忠告 | 108
溜索橋是由竹篾擰在一起制成的 | 108
第一次渡江讓大家很是憂慮 | 110
牦牛酥油是用來(lái)打磨溜索橋的,免得它干燥斷裂 | 110
在去怒江的路上 | 113
在海拔10 500英尺的地方宿營(yíng) | 114
在海拔14 500英尺的地方趕上了暴風(fēng)雪 | 115
最后一個(gè)邊遠(yuǎn)的天主教傳教點(diǎn) | 117
酒宴后爛醉的渡船夫 | 118
被搗毀的佛寺 | 119
黑杜鵑的家鄉(xiāng) | 121
寒冬大雪中急匆匆趕路 | 122
無(wú)與倫比的面茨姆峰 | 127
隨著朝圣隊(duì)伍前往多卡拉圣山 | 127
長(zhǎng)江峽谷之最 | 128
一段英勇的浪漫史,造就了金沙江上唯一的一座橋 | 130
生活在卓尼喇嘛寺
土司家族自1404年便開(kāi)始統(tǒng)治該地 | 135
卓尼已經(jīng)六個(gè)世紀(jì)沒(méi)有改變過(guò)了 | 136
寺院以寧?kù)o致遠(yuǎn)著稱 | 136
祈禱者祈年的轉(zhuǎn)輪 | 139
卓尼版大藏經(jīng)現(xiàn)存于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館 | 140
喇嘛們?cè)缙饡穹?| 143
精心籌備的舊法舞 | 145
宗教表演中也含有喜劇 | 148
飽含政治和宗教宣傳意味 | 149
死神指引著舞蹈 | 150
維多利亞女王被貶損 | 152
舞者擺姿勢(shì)照相 | 154
新法舞紀(jì)念刺客 | 155
舞蹈前的游行 | 156
卓尼為酥油花燈節(jié)做準(zhǔn)備 | 158
做酥油像是喇嘛們的一項(xiàng)艱巨任務(wù) | 159
用衛(wèi)生球除臭 | 161
木偶博得眾藏傳佛教虔誠(chéng)信徒的歡心 | 162
喇嘛們都不情愿照相 | 162
警告異教徒 | 166
尋找神秘之山
世界板塊上中國(guó)藏區(qū)邊地的秘密 | 171
第一個(gè)從西方來(lái)到阿尼瑪卿山的白人 | 172
小活佛的拜訪者 | 174
藏人戰(zhàn)敗 | 176
戰(zhàn)后的樣子慘不忍睹 | 178
向阿尼瑪卿山進(jìn)發(fā) | 178
東部藏區(qū)最大的寺廟之一——拉卜楞寺 | 179
與拉卜楞寺住持的一番對(duì)話 | 182
探險(xiǎn)中的艱難從未間斷過(guò) | 182
被強(qiáng)盜部落監(jiān)視著 | 183
牧民們?nèi)⌒Ω鑴?| 185
藏族茶會(huì) | 187
土撥鼠沖著考察隊(duì)的狗吹口哨 | 188
白人第一次見(jiàn)到黃河大峽谷 | 189
大金谷與科羅拉多大峽谷有幾分相似 | 191
拉加活佛很喜歡鐘表的交響 | 194
跟挑水喇嘛聊天 | 197
印在水上的佛像 | 197
新奇的衣服口袋和紐扣 | 198
“詛咒之行”啟程 | 200
穿越一個(gè)空曠的世界 | 201
對(duì)于飛機(jī)的概念 | 202
有奸細(xì)向果洛人通報(bào)考察隊(duì)的計(jì)劃 | 204
考察隊(duì)繼續(xù)前往未知的世界 | 206
掛在樹(shù)上的真言 | 209
阿尼瑪卿山的光輝 | 212
只有兩個(gè)季節(jié)——夏天和冬天 | 212
光輝雄壯的木雅貢嘎
野外考察七個(gè)月,行頭不能缺 | 219
木里土司的客人 | 220
向海拔15 000英尺的平原進(jìn)發(fā) | 222
全村的勞動(dòng)力都來(lái)幫我們 | 224
村里的女人們爬上2 000英尺高的懸崖,為考察隊(duì)送水 | 225
拖泥帶水的五天,只前進(jìn)了幾英里 | 226
四面八方全無(wú)景致 | 228
在暴風(fēng)雪中抵達(dá)卓多朗埡口 | 229
滿是石碉的村子 | 230
被恐懼的陰影籠罩著 | 231
“神明得勝!” | 234
貢噶嶺強(qiáng)盜的威脅 | 235
一見(jiàn)傾心,木雅貢嘎無(wú)與倫比的美 | 236
藏民苦命卻認(rèn)命 | 240
以國(guó)家地理學(xué)會(huì)主席之名命名雪峰 | 241
漫漫雪山行 | 242
四位僧人每年都會(huì)與外界隔絕六個(gè)月 | 244
不可思議的一夜:與木乃伊共處一室 | 246
藏文中對(duì)異端的警告 | 247
為考察隊(duì)新拉的溜索橋 | 250
被貢噶嶺土匪包圍 | 251
用羊皮筏子逃跑 | 251
貢嘎日松貢布——土匪出沒(méi)的神山
漢人往往瞧不起當(dāng)?shù)氐耐林?| 257
此地的山匪也劫掠,也祈禱 | 259
用鳴火炮的方式來(lái)歡迎我這個(gè)白人 | 260
通往土匪大本營(yíng)的門,打開(kāi)了 | 261
土司打聽(tīng)世界的消息 | 264
土司寫(xiě)信給土匪頭頭 | 265
終得成行 | 266
第一個(gè)登上貢噶嶺山頂?shù)陌兹?| 269
在野外拍彩色照片是多么不易 | 270
無(wú)量河里藏金礦 | 272
陌生之地 | 274
噶洛人長(zhǎng)得有點(diǎn)像美洲的阿帕切印第安人 | 275
請(qǐng)將不如激將 | 276
“神明得勝!” | 279
轉(zhuǎn)神山 | 280
騾子吃盡了苦頭 | 282
與匪首會(huì)面 | 284
旅途中最危險(xiǎn)的橋段 | 285
住在土匪的寺廟里 | 287
仙乃日好似巨大的白色法座 | 289
川流不息的朝圣者 | 290
無(wú)與倫比的央邁勇 | 291
山神震怒了 | 293
神巫,喇嘛寺中的降神師
向神巫問(wèn)卜,花費(fèi)不少 | 296
降神之前的準(zhǔn)備 | 298
擊鼓以示靈魂的到來(lái) | 299
展示超人類的力量 | 300
雄天的加持 | 302
流放邪惡的鬼神 | 305
約瑟夫?洛克的孤獨(dú)之旅 | 309
1925—1927年約瑟夫?洛克手繪甘、青地區(qū)探險(xiǎn)路線圖 | 314

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