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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)古籍/國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)著作復(fù)旦中華文明研究專刊:二十世紀(jì)中國(guó)佛教的的兩次復(fù)興

復(fù)旦中華文明研究??憾兰o(jì)中國(guó)佛教的的兩次復(fù)興

復(fù)旦中華文明研究??憾兰o(jì)中國(guó)佛教的的兩次復(fù)興

定 價(jià):¥40.00

作 者: 汲喆,田水晶,王啟元 編
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787309123067 出版時(shí)間: 2016-08-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《二十世紀(jì)中國(guó)佛教的的兩次復(fù)興》從19世紀(jì)末開(kāi)始,種種世俗主義觀念,伴隨飛速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程而來(lái),中國(guó)宗教經(jīng)歷了前所未有的變遷。就此而言,佛教的遭際并不例外。一百多年間,不僅佛教與國(guó)家及社會(huì)的關(guān)系發(fā)生了深刻變化,而且佛教本身的教理論述、組織形態(tài)、實(shí)踐方式、傳播策略和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等,也都大幅更新。這些變化集中體現(xiàn)為20世紀(jì)兩次令人矚目的復(fù)興。從太平天國(guó)之亂之后開(kāi)始,一直持續(xù)到20世紀(jì)40年代末。另一次則從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,當(dāng)時(shí)歷盡三十年厄難的中國(guó)佛教,終于迎來(lái)了一個(gè)改革開(kāi)放的新時(shí)代。今天,伴隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的演變,同時(shí)也受到諸如國(guó)際移民的增加、通信技術(shù)的發(fā)展等全球化現(xiàn)象的影響,中國(guó)佛教在21世紀(jì)正經(jīng)歷著一系列新的深刻變化。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《復(fù)旦中華文明研究??憾兰o(jì)中國(guó)佛教的的兩次復(fù)興》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言 回顧與比較   從晚明觀晚清:三百年間兩次佛教復(fù)興   20世紀(jì)上半葉佛教學(xué)習(xí)基督教之新復(fù)興——以上海為例   民國(guó)時(shí)期都市佛教醫(yī)藥慈善事業(yè)略說(shuō)   邁向百年中國(guó)因明研究的自覺(jué)總結(jié)與反思   論牟宗三對(duì)知禮《十不二門(mén)指要鈔》之研究   金陵刻經(jīng)處組織機(jī)構(gòu)研究:1945—1980   現(xiàn)代中國(guó)佛教的跨國(guó)僧俗網(wǎng)絡(luò):跨越民族國(guó)家的合作模式與資源流通   民國(guó)時(shí)期的戒律復(fù)興初探 調(diào)查與分析   當(dāng)代中國(guó)佛教的戒律復(fù)興與僧團(tuán)再生   佛教慈善與中國(guó)的社會(huì)政策:替代性社會(huì)文明的契機(jī)?   社會(huì)企業(yè)責(zé)任、中國(guó)與今日佛教   作為“社會(huì)力量”的中國(guó)佛教:三十年復(fù)興的現(xiàn)實(shí)與潛力   菩薩出柜:城市、監(jiān)管與宗教實(shí)踐 見(jiàn)證與反思   中國(guó)佛教之重建——以太虛大師《中國(guó)佛學(xué)》為中心   我和當(dāng)代佛教的因緣 作者簡(jiǎn)介

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