文與學反思錄

定　價：￥139.00

作　者：	吳勵生著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：	學術(shù)共同體文庫
標　簽：	文學文學理論

購買這本書可以去

ISBN：	9787509796436	出版時間：	2016-11-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	352	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　隨著全球化程度的加深，世界以及世界文化秩序正在被重新型構(gòu)。令人警醒的是，中國現(xiàn)代以降傳統(tǒng)文史哲即基本處于斷裂狀態(tài)，如何在全球性及現(xiàn)代性全新前提與語境之下予以重新整合，如何重新建構(gòu)中國和中國人的主體性，并從歷史主義傳統(tǒng)的人文主義向現(xiàn)代社會科學意義上的人文主義全面開放，是當下人文科學發(fā)展的重中之重。本書側(cè)重于“人文重塑”的批評性考察，既關(guān)涉中國傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也直指當下文史哲傳統(tǒng)的斷裂與重新整合的可能性方向。

作者簡介

　　吳勵生，1957年出生于福建省莆田市，1983年畢業(yè)于北京廣播學院文藝系。先后在廣播電臺、報紙副刊、文學刊物任編導、記者、編輯等職，曾長期擔任《警壇風云》雜志社副主編。系福建省作家協(xié)會第四屆理事、第五屆全省委員會委員，冰心研究會首屆副秘書長、二屆常務(wù)理事，國家二級作家。2005年迄今，從事獨立批評與研究，先后在冰心文學館、中國政法大學法學院社區(qū)自治研究中心、復旦大學社會科學高等研究院任兼職研究員，擔任《社會科學論壇》《中國學術(shù)評論》等刊物學術(shù)編委。近年逐漸從跨學科研究向“以問題為導向”的中國思想與中國研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)型，并有相關(guān)思想系列論文問世。

圖書目錄

文與學的裂變和整合（代序）／001
新道統(tǒng)、新道學與人間秩序的終極關(guān)懷
——讀余英時著《朱熹的歷史世界》兼談新道論／001
至知無知　天道無極——張遠山《莊子奧義》解讀／036
正本清源　天道絕對——張遠山“新莊學工程”三書述評／054
歷史記憶：重建現(xiàn)場與智識建構(gòu)——陳平原學案研究／071
許總的“宋明理學與中國文學”思想史視角建構(gòu)及其文學源流辨析
——兼及中國文學長時段研究與總體性理解的當下解讀／098
可欲的思想史視角與混亂的文學研究法
——讀顧彬《二十世紀中國文學史》／127
俞兆平的學術(shù)旨趣與突破性研究
——《中國現(xiàn)代三大文學思潮新論》及其他／134
略論劉再復的文學精神與思想品格——讀《雙典批判》／144
典范已立：把情感邏輯原則貫徹到底
——讀孫紹振新著《月迷津渡》／153
孫紹振的美學之“酷”和經(jīng)典之“眼”
——兼論與夏志清經(jīng)典之“眼”的相關(guān)重疊／172
復敘事：王炳根的敘述——《郭風評傳》評析／201
從詞典到“象典”——韓少功兩部長篇小說批評／212
全球化語境、人類生存處境與交互性文學
——評林湄《天望》并與韋遨宇先生商榷／226
詩國舊版圖　學苑新篇章
——毛翰《中國周邊國家漢詩概覽》序／239
轉(zhuǎn)型期學術(shù)中國的守夜人
——關(guān)于楊玉圣學術(shù)志業(yè)的綜合批評／247
張力的反差：理論先鋒與艱難踐履
——評楊玉圣新著《小區(qū)善治研究》／287
女權(quán)主義視角與理論、實證、行動的三重變奏
——評胡玉坤新著《社會性別與生態(tài)文明》／297
學術(shù)共同體與“最可惜一片江山”
——賀學術(shù)批評網(wǎng)創(chuàng)辦十周年并致若干反思／306
論批評的權(quán)威與學術(shù)的尊嚴
——楊玉圣《非法非史集》序／312
《社會科學論壇》的學術(shù)品位和品格／319